本家族比较团结，有爱操心的，又都有基本的生活能力，自然也就为先人树了墓碑，反之，就有可能不给先人的坟墓树碑。一直以来帝王皇族的陵墓就是盗墓贼的最爱，汉武帝的茂陵、唐太宗的昭陵、慈禧的清东陵等都没能幸免，基本都被扫荡一空，坟的样式是下方的坑是方形的，上面的土丘是圆锥形（或圆柱形）的，有天圆地方之意思。
1、现有农村人家，为何有的人家祖坟上，每个坟墓都没有墓碑，而有的人家坟地坟前都有墓碑？
其实，为先人的坟墓立碑，就是做一个准确的记号，方便后人们为先人上坟拜土，也是人们慎终追远的一种寄托，而发展的今天，在有些地方，为先人立碑，竟然成了一个“面子工程”，有些人家花高价圈坟墓，树大碑，不仅占用了土地，也浪费了钱财，同时带动了社会上的某些不良风气。而对于为祖坟立碑这事，法律没有禁止，风俗也未必提倡，是各家各户自我的行为，
经济条件好的，或者日子过得顺畅，自然可以讲究一些。但家里条件不好，子女事业也不顺，成天东跑西奔的讨生活，立碑不立碑，真的是不重要，重要的知道先人的坟墓在哪里，逢年过节该祭拜一下还是要祭拜一下，假如祖上真有灵气，可以保佑子孙后代，那么，这个灵气在意的也只是祭祀时的心诚，不在祭品的多少与贵贱，也不在于坟前是否树有高大的墓碑。
至于本题涉及到的问题，有些人家祖坟上有碑，有的人家祖坟上没有碑，这本事也是正常现象，本家族比较团结，有爱操心的，又都有基本的生活能力，自然也就为先人树了墓碑，反之，就有可能不给先人的坟墓树碑。毕竟人死后入土为安，葬后烧完三年，所有葬礼完毕，这是基本的礼仪，而树碑这事，自古风俗上也没有一定的规矩，可以可无的事，
据小编掌握，农村这几年给先人坟墓树碑，几乎成了风气，这主要是改革开放以后人们生活提高，大多数人家开始顾及“脸面上的事”，所以树碑圈坟等风气愈演愈烈。而没有给先人坟墓树碑的，肯定有其自身的原因，这其中最主要的一条，是家族的不团结。给先人树碑，其实也是家庭团结和睦的象征，一大家子人要没有矛盾，好商量好办事，
树啥规格的碑，费用如何分，碑上勒名勒到哪一级别，闺女上不上碑？媳妇上不上碑？这些都要大家商量好。但是，农村聚族而居，如果家族人口众多，兄弟妯娌不睦，这些事情就很难协调，家兄在家里，专门做墓碑生意，去年小编一个同学找我，说让我带他去家兄那里订碑，小编问他提前和叔叔大爷们都商量好了没？他说清时上坟时说过，没具体定下来。
小编告诉他，一定要再商量一下，大家都同意了，才撰写碑单，结果，小编开车拉着同学回村转了一圈，家族初步达成协议，树碑，老二家信神，不同意，可以不上碑，也不拿钱。这样，就到家兄那里订了碑，可是，过了三天，变了，老二家坚决不允许树碑，我不拿钱不上碑，但我还是爹妈养的，碑上其他兄弟都有，没有老二家，算怎么回事？就这样，墓碑一事只能放下，也许只能等到下一代了。
其实，家族人口多，但没有主事人，没有爱操心的人，都怕商量的时候得罪人，所以大家都持观望的态度，你不说我也不说，各人上各人的坟，树碑不树碑的，反正也耽误不了上坟，这样，这家的坟墓，自然就不会有墓碑了。还有一条，就是子孙日子过得不顺，或者没有经济能力，或者没有出息，要工作没工作，要老婆没老婆的，谁还去操心树啥碑呀！所以，在目前树碑渐成风气的形式下，农村很多人家的祖坟上都树了墓碑，但总有一部分人家因这样那样的原因，没有为先人的坟墓树碑，
2、中国历史上有哪些最“怪”的坟墓？
若论中国历史上的怪坟墓，乾陵算得上是其中之一。乾陵建成于唐光宅元年（公元684年），位于今陕西省咸阳市乾县县城北部6公里的梁山之上，采用“因山为陵”的建造方式，陵区效仿京师长安城的建制，乾陵中不仅有唐高宗李治与武则天夫妇（两个皇帝）的合葬墓，还埋葬着永泰公主李仙蕙、懿德太子李重润、章怀太子李贤等人。
传说乾陵里埋葬着奇珍异宝无数，绝世珍宝王羲之的《兰亭序》真迹也在其中，在现今发掘的5座陪葬墓中就出土了各类文物4000多件，其中包括唐三彩、墓室壁画等精美文物，神秘莫测的乾陵令人神往，多少人想一探究竟，但乾陵却是“唐代帝王陵墓中唯一没有被盗的一座”（张永祥、胡然《乾陵考古五题》）。一直以来帝王皇族的陵墓就是盗墓贼的最爱，汉武帝的茂陵、唐太宗的昭陵、慈禧的清东陵等都没能幸免，基本都被扫荡一空。
