”猫一听急了，便猛扑向老鼠。老鼠见猫真的翻了脸，吓得慌忙逃回鼠洞。从此，猫和老鼠就成了冤家对头，一直延续到今天。再说公鸡被排在龙的后面，心里很不服气，后悔自己真不该把角借给龙。散会之后，公鸡急忙去找龙讨要自己的角。龙见了公鸡自知理亏，可又不想把如此漂亮的角还给它，猛地跳进身边的深潭，躲起来了。公鸡不会水，只好去找做保的蜈蚣。
十二生肖中蛇的来历是什么？
文字中的蛇十二生肖中的蛇配十二地支的“巳”是比较典型的存在。宋代王应麟《困学纪闻》在谈十二生肖起源问题时提到：“《说文解字》亦谓巳为蛇，象形。”可见，“巳”字是蛇的象形字，十二生肖“巳”配蛇显得合情合理。此外，“蛇”字本作“它”，“虫”旁是后人加上去的，而“它”也是蛇的象形，“象弯曲垂尾形”。上古人类以草居为主，避免被蛇伤害是日常生活的头等大事。
人们见面，彼此相问“无它乎”？意思是，“没蛇吧？”所以，蛇的历史悠久，虽与人类有过冲突，但人们对它是又爱又恨又敬畏，蛇入选十二生肖显得更加必然。蛇与龙的关系当人们问起蛇年出生的人的属相时，可能会得到一种很特殊的答案，有人会说是属“小龙”的。“小龙”正是“蛇”的别称。东汉《论衡.讲瑞篇》说：“龙或时似蛇，蛇或时似龙。
”在古代，龙蛇之间似乎从一开始就没有明确的界定，龙、蛇之变，仿佛自然而然。从原始图腾崇拜来看，蛇比龙的资历还要老。在龙的形象还没创造出来之前，蛇已经是人们原始崇拜的对象了。闻一多《伏羲考》中说：“龙的主干部分和基本形态都取自于蛇。”所以，人们在创造出“龙”这个形象的时候，是不会忘了蛇的，既然龙进了十二生肖，蛇当然也不能落下。
鼠是十二生肖之首，鼠年有着什么样的典故？
今年便是鼠年，2020还是庚子年。古人言，庚子年必有大事发生，历史的记载我们无法感知，而2020的开端已经打破所有人的认知。以前的黑天鹅事件难得一遇，今年的黑天鹅事件习以为常。历史上的鼠年总给人后怕，各种灾难大事层出不穷。已经发生的还是正在经历的，总让人“无限遐想”。然而另一个角度总结，鼠年好事也很多，令人鼓舞，催人奋进。
《西游记》原著中，昴日星官本相是大公鸡，那他是神仙还是妖怪？
是神仙还是妖怪，在西游记中，有时候还真是不好判断。以牛魔王一家为例，都是修炼大成的人，就牛魔王自己头上有角，他被称为妖怪可以理解。他妻子叫铁扇仙、弟弟叫如意真仙也都正常。可是他儿子红孩儿也没角，却自称圣婴大王，是个标准的小妖怪。他的小妾虽然是个地地道道的大美女，但还是被叫做玉面狐狸精。看来只能试着从如下几个方面来具体区别到底是神仙还是妖怪：神仙都是正常人形，不是人形的都叫妖怪神仙是指法力无边、超脱轮回、能长生不老的正常的人物，他们一般比较逍遥自在、无拘无束，仙风道骨，凡人一眼就能认出来是好人。
所以孙悟空问路，好几次遇到樵夫，都称呼对方为老神仙，因为他们都不是凡人。妖怪则是指还未能修成仙的动植物，或是一切有超能力或是法术的非神非仙非人的物体，也就是说，他们是异类，和人很不一样，也是一眼都能看出来。猪八戒错投猪胎，生的很像猪，所以凡人都叫他妖怪，一如其他虽然也是人形，但动物特征又很明显的人，都叫妖怪。
西游世界中，凡人修炼得道，渡过大劫，达到长生不老之境界，就成了神仙。动物植物修炼有成，达到长生不老之境，则叫妖怪，若是达到圆满，换得完美人形，也可以称之为神仙。昴日星官是大公鸡修炼成仙的，得道前肯定是妖怪，完全换成人形后则变成了神仙。被天庭正式册封的，都是神仙昴日星官是被天庭正式册封的二十八星宿之一，神职是‘司晨啼晓’，简单点来说就是主管凡间的鸡打鸣报时的，在天庭有正式编制，是实实在在的天仙。
孙悟空当年被封为齐天大圣，名列仙班，但因为有名无实、未入真流，所以虽然得了个天仙之名，却不过还是太乙散仙。昴日星官是正儿八经的天庭中层干部，级别肯定比他高，至少也得是太乙金仙，也有可能是大罗金仙，因为他毕竟是一方大员，实权派人物。试看天庭最基层的下派人员，工作在人间的土地和山神，虽然法力低下、地位卑微，但毕竟还是由天庭直接任命的，级别定位为鬼仙，所以凡人还是称呼他们为神仙。
所以说只要是在天庭正式受封，位列仙班，有正式编制的，都是神仙。凡事作恶的，都是妖怪区别神仙和妖怪的一个重要标准，就是看他们是行善还是作恶，神仙一般都是比较善良，路见不平拔刀相助，绝不会危害凡人，这也是成为神仙的一个必备条件。大部分的妖怪都喜欢作恶，有的时候甚至敢吃人。比如鲤鱼精，不仅霸占了通天河老鼋的宫殿、打杀了人家的儿女，九年间还让人奉献了九对童男童女。
当然妖怪也有好人，比如黄狮精，他不但从来不作恶，向人买东西还付钱，但那只是个例，不能代表全部。昴日星官在西天取经事业中表现积极良好，孙悟空一说蝎子精的事，他立马就跟随孙悟空来到毒地山琵琶洞，现出法身灭了蝎子精，这是地地道道的神仙作为。神仙还是妖怪，只在一念之间。其实是神仙还是妖怪，观音菩萨早就给了我们明确的答案：“悟空，菩萨妖精，总是一念。
