24节气中，每个节气都有一种特定的自然表现，也就是物候现象。清明节气是24节气中第5个节气，也是春季的第5个节气，古人将每个节气分为三候，用来描述节气物候特征，清明节气三候为，清明节并不是固定的，它以清明节气为主，清明节气是哪一天，清明节就是哪一天。
1、清明节与清明节气一样吗？
不一样。清明节是一个祭祀先祖的节日，民间有传说，是纪念介子推设定的，但这只是传说而已，根据史料，清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗。清明节气是24节气中第5个节气，也是春季的第5个节气，节气是一种自然的物候变化，是我国先祖们在生活和生产实践中总结出来的气候规律。24节气是上古农耕文明的产物，它与干支时间以及八卦等是联系在一起的，有着久远的历史源头，
24节气中，每个节气都有一种特定的自然表现，也就是物候现象。古时，人们没有日历，判定农耕时间基本上依靠节气的物候现象，比如，看到泡桐开花了，就知道清明节气来，就要开始种瓜种豆了。24节气不仅在农业生产方面起着指导作用，同时还影响着古人的衣食住行，甚至是文化观念，至于清明节，上古时期也有祭祀天地祖先的行为。
后来民间传说较多的是春秋时间晋文公纪念介子推的故事，相传，春秋时期，晋国公子重耳为逃避迫害，流亡国外。逃命途中，慌不择路，误入山野，又累又饿，无力前行，随臣介子推偷偷地从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗汤让公子喝了。恢复了精神的重耳成功逃脱了追捕，数年后，重耳返回国内，成为了春秋五霸之一的晋文公。
有权有势后，晋文公重赏功臣，唯独忘了介子推，有人劝介子推主动向大王讨赏。介子推没有这样做，而是悄悄地收拾行李回到山西绵山侍奉老母亲去了，晋文公知道后，带人去绵山请介子推。介子推听说后，带着母亲上山躲了起来，绵山山高林密。有人给晋文公献计：从三面火烧绵山，逼介子推从无火一面出来，晋文公采纳。于是，绵山烈火熊熊，
待火灭，晋文公在一棵老柳树下发现了已经死亡的介子推及其母亲。晋文公大哭，命人厚葬介子推母子二人，装殓时，有人发现了一份血书，上面写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”为纪念介子推，晋文公下令将防火烧山的这一天定为寒食节，意思是这天不准生火造饭，第二年，晋文公到绵山祭奠介子推，发现老柳树死而复活。
于是，赐老柳树为“清明柳”，并通告天下，把寒食节的后一天定为清明节，事故凄婉动人，极大地削减了人们观赏春天美景的心情。清明节与清明节气融合，大致始于唐朝，唐朝时期，人们传承了寒食节习俗，同时杂糅了多地民俗，一方面踏青赏景，一方面上坟祭祀先人。唐代诗人白居易所写《寒食江畔》展示的就是清明时节的自然景观与复杂心情，
2、清明祭祖，百善孝为先，有哪些习俗？清明节为什么不固定日期？
老人说：今年“清明逢戊子，上坟不填土”，是什么意思呢？“二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。贫居往往无烟火，不独明朝为子推，”，清明，注定是一座幽长幽长的桥，一头是故亲，一头是思念。烟茫茫，雨茫茫，思亲忧断肠，清明，是纪念，是缅怀，在这万物蓬勃之春，低头是过往，抬头是希望，清明是二十四节气当中的第五个节气，和春节、端午、中秋并称为中国四大传统节日。
清明节并不是固定的，它以清明节气为主，清明节气是哪一天，清明节就是哪一天，今年的清明交节时间是农历的三月初五凌晨3点20分，也就十二时辰中的寅时。在《淮南子·天文训》中说：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至”，此时太阳黄经达到15度，阴气衰退，生气旺盛。清明节融汇自然节气与人文风俗为一体，反应中国古人需求“天地人”的和谐统一，讲求顺应天时又遵循自然规律的思想，
《国语》曰：时有八风。历独指清明风为三月节，此风属巽故也，万物齐乎巽，物至此时皆以洁齐而清明矣，古人将每个节气分为三候，用来描述节气物候特征，清明节气三候为：初候桐始华；二候田鼠化为鹌；三候虹始见，清明节气的第一个五天，作为暮春时节的桐花开始盛开；第二个五天喜阴的田鼠回到洞中喜阳的鸟儿在山野田间鸣叫，提醒人们不误农时；第三个五天下雨也能看见彩虹了。
