真正的佛学，不只是那些晦涩的经典、烧香拜佛、打坐参禅、大学教授口若悬河的佛学知识量、更不是宗教玄学大师们上天入地的神通、而是对一个人生命的理性探究和尊重。真正的佛学，不只是那些晦涩的经典，各种苦修行，不是大学教授口若悬河的佛学知识量、更不是宗教玄学大师的神通、而是对一个人生命的理性探究和尊重。
1、情绪怎么解释？
情绪是心志受到外世因素的刺激和影响，造成心情不安而发生快速的改化反应。由高而低，由低到高，由静而动，由动转静的异常表现，是精神刺激，使情志必发生异常性的变化反应，伤及人体的内脏，造成人体气血紊乱等现象。良好的心态，有益身心健康，好的心情可以改变别人坏的心情，坏心情也可影响别人的好心情。所以我们要学会控制好自已的情绪，如果控制不住自己的情绪，就把握不住自己的未来，
2、如何从心理学的角度认识佛学？
为什么会有佛？印度的王子放着荣华富贵不享受反而要在菩提树下苦思冥想如何解救他们国家的那些各种阶层的人的疾苦。这就是佛祖创立的原由和初心因为王子本性善良，聪慧，却不愿意看见他们在世间因为贪嗔痴慢疑—五毒，生老病死—四经(必须经历的事情，我自己总结)，羡慕嫉妒恨—5害（5害也是我自己加的）而传播自己认为正确的思想主张：心存善念，爱己及人，众生皆苦，众生皆苦提倡并指引世人：一心向善，心中无我道明世间的万物：一切皆空，一切有为法心理学只是近代一些西方的聪明的学者学习了并领悟世间最好的智慧所建立的一个具体到点智慧的分体罢了，
而且只是一个点，不足以说成面，最多也就是点，和线的结合，绝对谈不上是面。点，线，面，面在哪里？而我认为世间乃至宇宙的最高智慧就在东方，追溯历史，上古时代，中古时代，远古时代我不敢确定人类起源于东方(据说是非洲)，可以确定是，印度的佛教起源时间远远没有华夏的上古时代早，而上古时代已经有智慧流传于华夏大地，到饶舜禹才慢慢总结起来然后到夏商周秦基本形成了中国的顶级智慧，也就是宇宙的顶级智慧（我认为的），后期基本上没有什么新的智慧出现，我们都在学习古人的智慧。
3、为什么说“佛学其实是最彻底的心理学”？
真正的佛学，不只是那些晦涩的经典、烧香拜佛、打坐参禅、大学教授口若悬河的佛学知识量、更不是宗教玄学大师们上天入地的神通、而是对一个人生命的理性探究和尊重，实际上我们中国人并不讲什么心理学，心理学是外国人搞出来的一门学科，把人的心理搞成一门单独的学问，我觉得单独研究心理学，其实都有待商榷。我们的文化认为人的心理不应该单独去研究，它是综合这个人生命、生活、外部环境、际遇等等所有的事情发生关系的一种反应，
而真正专门去探究一个人的心理的来龙去脉，恐怕这世上也只有佛家了。又或者说佛学研究人的心理是最彻底的，为什么这么说？我们不从佛学知识的普及来做文章，因为网上一找非常多，没有必要说太多毕竟我也不懂，我们就来谈谈为什么佛学是最彻底的心理学。第一，佛学从生命的角度出发，把心理反应往上溯源，发掘它的最终来源和出发点，基本上能为每一个念头找到终极源头，
佛学是关注生命的，他洋洋洒洒浩瀚如海的内容其实都从生命本身而来。佛学研究探索生命的存在的实相和本质，并且对生命在这个世界上的一切行为都能够溯源追根。在佛学看来，人说每一句话，每一个念头，每一个行为都是有来源的，都不是偶然的行为，人的心里各种各样的念头，在佛家看来都是可以溯源的。在佛学修行上很有境界的人，一般都能够很清晰地了解和观察到自己所有的心理念头，
当他们处在一个极其安静、定力很深的状态当中。只要进入这种状态，基本上自己心理的一举一动从哪里来到哪里去，为什么会来？为什么会去？他们都清清楚楚，知道的一点不漏，这还不是最彻底的心理学，那什么又是呢，西方的心理学，研究的人只不过是思维活动和领悟比较深刻，他们的出发角度往往并不是最彻底的，最根本的，也少有心理学家能够进入定境的状态，对生命作出全方位彻底的观察。
