十二地支，这个地支也是与天干对应的。十二地支，主要是对应地有五方才生出来的十二个字，十二地支为子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，以下分别是这十二个字的本义，加起来就是十二个，这些都是用地上的五方加阴阳分出来的十二个字，于是就叫十二地支，天干传说是天的十个儿子，地支传说是地的十个闺女，天干配地支形成六十甲子，用来记年的，天干有五个阳五个阴，地支有六阳六阴，比如说阳天干甲丙戊庚壬，阴天干是乙丁己辛癸阳性地支子寅辰午火申戌，地支六阴丑卯巳未酉亥，十二地支用十二个动物，十二生肖代表，十二属性，甲乙属木，丙丁属火，戊己属土，庚辛属金，壬癸属水。
1、十二生肖为什么是那十二种动物，为什么不是别的？
十二生肖相对应十二地支十二时辰，是以人们熟知的动物活动规则为依据而排列的，如子时(11:一1:00)为老鼠活动最频繁之时，其它动物早己休息睡眠，这时老鼠岀来偷东西吃安全省事，丑时(1:00一3:00)此时牛起来咀嚼反刍食物，消化后为第二天食草准备空间，寅时(3:00一5:00)是老虎觅食岀山的时间，此时食饱后，白天就睡觉晒太阳去了。
卯时(5:00一7:00)这时候兔子就最多了，辰时(7:00一9:00)这时云岀湧动，变化莫测，似龙隐没，已时(9:00一11:00)太阳岀来了，群蛇蠕动，岀没草从，或晒太阳潜伏猎物，午时(11:00一13:00)这时马儿岀来活动，跳跃在草场，刚健遒劲，未时(13:00一15:00)这时羊群岀坡，遍野雪白，壮观和谐，
申时(15:00一17:00)猴子登场，林涧嘻戏穿梭。酉时(17:00一19:00)太阳西下，晚霞余晖，鸡陆续栖息，戌时(19:00一21:00)这时夜幕降临，行人稀少，偶有走动者，犬吠不止，亥时(21:00一11:00)这时万籁俱寂，只有猪的鼾声响彻夜空。这些生肖还有一个说法是它们各缺一个器官，聚合起来达到了生尅智化，互补互用，
那就是鼠无脑，老鼠脑袋极小，健忘。牛没门牙，俗话说牛没门牙自怨自，虎无项，老虎脖子转动不灵活，直来直去，很少回头，兔子没有生殖器，分不岀公母来，这就是雄兔傍地走，雌兔眼迷离，安能辨我是雄雌的来历，龙无肝，龙变幻无形何来肝，蛇无足众所周知，马无尾，马的尾竖不起来，只是个摆设而己，羊无胆，羊一惊就拼命奔跑，鸡无膀恍，大小便混合，狗无腿，狗腿易折，因是济公用泥捏的，猪无耳，猪耳虽大，遮挡耳膜，听力极差，大耳是个摆设而己，这些动物各有所长各有所短，是人们耳语能详的常观注动物，根椐它们的特性而定时辰再熟悉不过了。
后来人们又把它们的属性区分开来，列为五行，分岀金木水火土来，又以十二时辰对应十二地支，再用八卦纳甲法给它们配上天干，这样就有了六十花甲，相应的也就产生了值年太岁，这样又形成了阴阳五行，其它动为什么不入十二生肖，因为它们没有一定的规范规律，器官俱全不是野蛮不训，就是反复无常，只有这十二种动物符合生物规律，故其它动物是不上格的，就入不了十二生肖。
2、为什么是十天干，十二地支呢？
我国的天干地支是什么？很高兴回答这个问题，天干传说是天的十个儿子，地支传说是地的十个闺女，天干配地支形成六十甲子，用来记年的，天干有五个阳五个阴，地支有六阳六阴，比如说阳天干甲丙戊庚壬，阴天干是乙丁己辛癸阳性地支子寅辰午火申戌，地支六阴丑卯巳未酉亥，十二地支用十二个动物，十二生肖代表，十二属性，甲乙属木，丙丁属火，戊己属土，庚辛属金，壬癸属水。
3、十二地支对应十二个月，为什么子月是十一月而不是正月呢？
这件事，简单地说——第一，“十二地支”，被古人与天上的“十二次”相对应了，第二，古人，以北斗七星的斗柄“指向”，确定“四时”和“月份”。第三，如果把“农历”春天的第一个月称为“正月”，那就恰好北斗斗柄指向“十二辰”的“寅”辰了，一古人，把太阳一升一落称为“日”，甲骨文的“日”，就是太阳的象形。古人，又把月亮一朔一望称为“月”，甲骨文的“月”，是月亮的象形，
殷商之人，用“年”或“岁”表示“一年”的时间。但甲骨文的“年”和“岁”，与天文和日月星辰无关，“年”，象人负禾之形；“岁”，象农具之形——可知，那时人们的“年”或“岁”，是从农业生产周期转借而来，说是“转借而来”，因为至少比成汤建商还早3000年以上的时候，也就是距今6500年以前，中国先民已经基本掌握了太阳视运动周期的规律。
