一、乞巧七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。七夕在汉代就普及了，鼎盛于宋朝，又是七夕相会时，最爱玫瑰香有余，七夕再美只是一日，天长日久才是姻缘的希冀，尤其是近些年，我国的青年男女都喜欢过这个节日，怎样才能过的有意义，这个确实没有一定的选择，怜之怜天涯路人，相约不易，珍惜爱恋的分分秒秒，才是七夕的意义。
1、七夕你会怎么过？
谢邀请:七夕应该说是中国的传统节日吧！小时候就经常听到老人讲过感人的，有关天上牛郎织女神话故事，七夕晚上天上的两颗星星是最亮的，就是他们俩个约会的日子，在这个节日里，个人觉得既没假期没加餐，也没有人送礼物，在这个网络强大的社会里，在这特别的日子里，亲友们互相比平时，只是多了份口头祝福，平时干什么活？吃什么？在这天也不例外，在我印象中它只算是一代传一代古老的民间传说，而且感觉不到节日的气氛，很平常的一天。
2、七夕节怎么过才有意义？
又是七夕相会时，最爱玫瑰香有余，怎样才能过的有意义，这个确实没有一定的选择。两人相约，全是相思，根据双方的喜爱，酌情选择一地。我认为千般繁花，不如幽兰静好，小舟曲水共度，不乏山水浪漫，情缘来至自然，相会必是天怜。怜之怜天涯路人，相约不易，珍惜爱恋的分分秒秒，才是七夕的意义，七夕再美只是一日，天长日久才是姻缘的希冀。
3、唐朝人是怎么过七夕节的？
七夕节是我国的传统节日，据说是源自于牛郎与织女的爱情故事，在每年的农历七月初七，唐代文化繁荣，七夕节的习俗也是多种多样，接下来我们就来读几首唐诗，从诗句中了解唐代七夕节的风俗习惯。一、乞巧七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥，家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。这是唐代的林杰所写的《乞巧》，这首诗描写了当时七夕节的重要习俗：乞巧，
具体来说，便是女子在月下贡献瓜果等时令鲜蔬祭拜仙女，与此同时还要在月下穿针引线，从而进行乞巧。这样做是希望自己变得心灵手巧，做出更加精致的手工活，在男耕女织的古代社会，女子的纺织技艺是非常重要的技能，古人在夸奖女子之时，经常会说“贤良淑德，精于女红”，由此可知女性手工技艺的重要性。除了乞巧，未出嫁的女子还会在月下许愿，希望自己能够寻得一个如意郎君，
在讲究“父母之命媒妁之言”的古代社会，女子没有婚姻主动权，这便是她们表达心愿的一种方式。也正因为如此，七夕节多了爱情的因素，成为了中国传统的情人节，二、曝衣宫中扰扰曝衣楼，天上娥娥红粉席。曝衣何许曛半黄，宫中彩女提玉箱，第二首诗是唐初诗人沈佺期的《七夕曝衣篇》，从这首诗中我们得知“曝衣”也是一个重要的风俗。
所谓的曝衣便是晒衣服，这个风俗早在唐朝之前就有了，但是唐朝非常兴盛，唐人不仅晒衣服，而且会晒书籍。究其原因，或许是农历七夕之时，正是夏季，此时阳光充足，晒一晒衣服能够杀死虫卵，保护人们的健康，唐人生活相对富足，有了多余闲置的衣服，这也是“曝衣”反映出的一个现象。三、喜蛛喜蛛是一种小巧的蜘蛛，古人认为它能够带来好运，唐朝时期，女子在七夕节的时候用喜蛛来进行祈福活动，
具体的做法便是将捉到的喜蛛放在自己的首饰盒中，让喜蛛在里面结网，盖上盒子第二天查看，如果喜蛛结网就代表好运。蛛网越是密集，便代表该女子越幸运，我们现在看来可能有些难以理解，蜘蛛和好远似乎联系不上，但在千年之前的唐朝，人们心中存在着这样的期盼。在当时的唐人看来，真实与否或许并不重要，心中的那份希望才是最有趣的，
杜甫有一首《牵牛织女》，诗中曾提及这种风俗：“蛛丝小人态，曲缀瓜果中。与李贺同一时期的另一位诗人刘言史也写过这样一首诗，记载了这种风俗，《七夕歌》：“碧空露重新盘湿，花上乞得蜘蛛丝，在千年之后今天，七夕节的内涵与形式都发生了很大的变化，相比较于七夕节，我们更加热衷于西方情人节，对于这种情况，国人需要理性思考。
