古代民间把正月十三这天除了叫“杨公忌”以外，还叫“毒日”、“阎王忌”，有“正月十三阎王忌，屙屎尿尿都不利”的说法。人们为了纪念保国忠良，就把正月十三定为“杨公忌”，农村老人说正月十三是杨公忌日，不宜出门，为什么，无论哪个版本，在古代民间都是认为正月十三不是吉利的一天。
1、为什么正月十三被叫做杨公忌？
昨天晚上，就是今年的正月十二，接到家里长辈打来电话，说明天是杨公忌，不要到处乱跑，尤其是晚上，不去出应酬，安安心心在家呆着。老人家的叮嘱自然是要听的，小时候，无数个正月十三的夜晚，还是过年放假期间，有无数个小孩子被拦在家里，不明原因的，哪里都不让出去，如今想来，实在是悲催的很哪，据南部山区的一些老者说,正月十三是一年当中最大、最狠、最毒、最不吉祥的“禁忌日”，很少有人上山下地干活，战战兢兢，总担心遇到不测。
这一天甚至是南部山区的“全民法定歇工日”，记忆深处的那个疑问，又引出来了。说法一：杨家将因受奸佞挑拨，兵败这一天,就是正月十三日，致使满门抄斩，杨家忠烈被冤杀，怨气冲天，所以这天诸事不宜，尤其是晚上，出门会“遇煞”。人们为了纪念保国忠良，就把正月十三定为“杨公忌”，说法二：古时有个姓杨的老翁，因为他有十三个如狼似虎的儿子，又家财万贯,可谓人财两旺，春风得意。
因为过于骄傲，乱开玩笑说：“我有十三个儿子，就算每月死一个，还剩下一个跟我过大年呢”，不巧被一位在人间巡查的神仙听了，话就传到了天上地下掌势的那里，好家伙，听这人如此张狂，口无遮拦，那就如他所愿，让他尝尝这个滋味。于是每个月老杨家被调离一个儿子，偏巧那年是润七月，一年下来，儿子都没了，杨公每月都祭儿子，后来就演化成了“杨公忌”，原意是提醒人们说话做事要有忌讳。
说法三：宋堪舆术士杨救贫（风水师公认的祖师爷“杨筠松”），其人在地理堪舆学上具有极其崇高的地位，其所有的著作，均为地理风水上的经典著作，被后人尊称为杨公，杨公一生用所学堪舆之术，帮助善良、善德之人脱离疾病和贫苦。也有横行乡里的歹恶之人，因为得不到抢来的吉地，而屡次加害杨公，前前后后共十三次，因杨公福德深厚，每次都能安然脱险。
2、正月十三，你的家乡有什么风俗传统？
在南太行山脚下有一个美丽的小山村，自然风景让人心旷神怡，虽谈不上富裕，但也算是百姓安居乐业，传说神医孙思邈曾寻药济世时到过我们这个村庄，被这里民俗风情和自然景观所吸引并留了下来暂住一段时间。他在这里也曾为村民救病医伤，留下了许多感人事迹，后人为感激他的功德，在他曾居住的茅舍原址，为他修盖了三间小屋并还塑了像。
也就有了现在的——孙神庙，从此，为纪念神医孙思邈建造的庙宇便座落了在我村东北角——现在南程村小学的对面；一直香火不断。由于时间久远，庙宇也破败不堪，但热心的村民和诚意的附近的香客也几曾几次修缮和扩建，才保存至今得以完整，于是，为了纪念神医的再世之恩，村民们自觉地在他在此居住的正月十二定为:孙神庙会日。
3、今天农历正月十三，俗称“楊公忌日”，知道关于它的传说吗？
本人年岁七十，在小时候就听老人们讲《杨公忌》的来历，在很早很早的以前，有一个杨姓村庄，有一大户人家，主人杨令公，生有十三个儿子，家丁兴旺、家业发达，在本村是最上层人家，但是邻裡关系搞的都一般，以仗人多势众，经常与街里街坊争吵，有一天与本村一户人家发生争吵，本户人家二位老人即无儿又无女，年事已高，杨令公口口声声讲，你们老两个无儿无女，死后就没人给你们送终，二位老人眼含泪水无言可答，在忍无可忍的情况下说，你别以为你儿子多，也不一定有人给你送终，此言己出激怒了杨令公，对二位老人更加恶言倍出，我十三个儿子，一年十二个月，一月死一个，还剩一个送终，此时老天在上，见此人做事为人太猖狂，不知天高地厚，口出狂言欺人太深，一年之内就把杨令公十三儿全部收回。
