当您意守肚脐以下小腹处，将吸入的空气，用力向下压缩至小腹，并集中于一点就是“气沉丹田”。丹田则是经络的总枢，“气沉丹田”就是调节阴阳，沟通心肾，使气血充实，通八脉，恢复生理机能，促进身体再生力量，打坐不一定非得守丹田不是说丹田不能守，也不是说守窍的方法不对。
1、很多武术门派讲究练功时要意守丹田，到底意守丹田有怎样的作用呢？
“气沉丹田”之说应该是建立在经络学说基础之上的。认为人体气血运行内通五脏六腑，外达四肢百体，是沿经络分布而完成，丹田则是经络的总枢，“气沉丹田”就是调节阴阳，沟通心肾，使气血充实，通八脉，恢复生理机能，促进身体再生力量。中国武术虽然拳术流派甚多，但是追究其源头，差不多都可以在中医学里面找到，讲究内在的“气”配合，是所有武术的重要理论，
在中医失去了解剖学作为研究的方向后，只能从外判断内，而武术也是如此。“气沉丹田”是人的一种感受、一种意念，这是世人公认之说，许多歌唱家、管乐演奏家均会告诉您：当您意守肚脐以下小腹处，将吸入的空气，用力向下压缩至小腹，并集中于一点就是“气沉丹田”。并常借助热力学理论，来作为“气沉丹田”的科学理论根据：“气体压缩、体积缩小的过程中，要放出热量，
”所以“气沉丹田”时，人体，特别是小腹处就会有发热感觉。热力学理论认为，当气体压缩到一定程度，气体就会转化为液体，如液态氮、液态氧的制作，因此，“气沉丹田”时有产生津(精)液的可能，具有生精的作用(尚无科学研究证明)。而液体需经过加热后才能产生蒸发及气化，气体体积压缩与集中缩小的过程就会产生热量，热量又促进气化的发生(无科学研究表明)，
因此，“气沉丹田”时，人们可能感到腰腹一带非常充实、饱满、有力。当将气体压缩在小腹处时，就会有向身体腰腹周围膨胀的感觉，而腰腹肌肉的反弹力产生的合力点，就是“丹田”所在，歌唱家与管乐演奏家将这个合力点的力所产生的能量，在大脑皮层的有效控制下着力于发声器，发出悦耳的声音(也正因为此原因，容易让人产生出一般有建树的，如像帕瓦罗蒂等歌唱家或管乐演奏家，一定会是长得胖的、肚子大的个体，因为人长得胖，因此肚子大，才可能有充足的气量这样的错误认识)。
这个说法应该是不能成立的，从人体的生理构造也可以看出，人体有横膈膜将人的心脏、肺脏等器官与腹部器官严格地分成两个相对独立的部分，空气是无法穿过横膈膜到达小腹之处的。如果真能穿过了，那一定可以被称为“横膈膜穿孔”，成为一种新的疾病，因此，“气沉丹田”实际上就是呼吸配合意识的一种呼吸方法，也即是用深长的呼吸配合下沉的意念，由于深长地吸气，可迫使膈肌下沉，所以产生了气体下沉的感觉。
2、打坐意守丹田，坐着比躺着意守吃力，怎么办？
打坐不一定非得守丹田不是说丹田不能守，也不是说守窍的方法不对，守窍有守窍的需要，丹田有丹田的作用，但不可以不通原理，便乱来乱守，其实，守窍的方法，也是存想的蜕变。使精神统一，使心理与意志绝对集中的一种方法，所守者是“窍”，能守者是“心”。但是很多人只知道要守窍，但是却不知道其中的道理，我从17岁开始打坐，现在也有二十多个年头，从来不守窍，我的几个老师也跟我讲不守，把注意力放在呼吸上，依风大起修，这样稳妥。
尤其是女性不要守下丹田，南怀瑾和张至顺两位大德都不提倡守窍，可以去找一下两位老师讲这个问题时的视频，如果找不到，也可以来问我要。经常有人问我，为什么守上丹田一段时间头晕，头疼，其实就是意到气就到，而且用意过重而导致的，每次让他们观涌泉几天后就缓解了，之后就不要再守窍了，改观呼吸，这样更稳妥一些，不容易出问题。
