疫情会在农历二月二之前得到有效控制，然后结束管控吗？
今天（2月11日）正月十八，到二月二还有14天，那时第二个14天隔离期已经结束4天，第一个14天没有大爆发，第二个14天再大爆发的可能性就极小了。二月二的时候，应该是基本控制住疫情了。但还不到最终解除警报的时候，应该还会有第三个14天的巩固期，还会继续限制群众聚会。到三月三的时候，就应该完全结束疫情了。
六月初六，农村为什么选择在这天晒棉被、衣物？有什么讲法吗？
六月六这个传统节日，在我们胶东非常盛行。这天，无论多忙，出嫁的女儿都要抽空回娘家走一趟，手里提着大包小包，包里装着各样礼品。如今的生活水平提高了，孝顺老人的花样也越来越多了，不过六月六提一刀肉是必不可缺的标配。到了六月初六，就开始数伏了，其后就进入一年中最炎热的三伏酷暑。六月六被称为洗晒节，这天，在农村，人们喜欢把花花绿绿的棉被晒在阳光下，一方面为了防霉除虫，更多的还是追随千古流传的习俗。
这个习俗源自古代的两个传说，非常有趣，下面我来讲一下。第一个主角是家喻户晓的唐玄奘，历经了九九八十一难，终获真经，回家途中，一不小心经文被海水浸湿，六月初六这天，他把经文拿出晒干，后人便将此日作为晒物的吉利日子，而后一举成俗流传。第二个说的是乾隆皇帝，某年六月初六巡游江南，突然遭遇了一场瓢泼大雨，淋湿了外衣，你想想皇帝是多金贵的玉体，肯定不能与乡间百姓借衣来穿，只好等雨过日出，晒干后再换上，这就是晒龙袍的故事。
其后，民间百姓纷纷效仿，在每年的六月六打开箱子，将棉被、衣物等取出晾晒。皇帝的日常之举引得百姓的纷纷效仿，反映了人们追随名人权贵的心理。至于把晒外衣说成晒龙袍，晒衣服说成“晒福”，只是心里一种美好的希望吧。 六月初六，除了是洗晒节之外，还有许多的民俗，包括姑姑节、伏羊节、虫王节、祭神节等，就是单拿洗晒节来说，也是五花八门。
后人在传说的演化中，把晒衣服扩大到晒所有的物品，范围越来越广。下面我说说晒经书，你看看是不是很震撼？每年的六月六，皇宫里的銮驾要搬出来暴晒，皇史档案等也要拿到庭院中通风晾晒。各地的寺庙举行“晾经会”，把所存的经书摆在阳光里晾晒，为了防潮、防虫蛀鼠咬。传说京城里的白云观藏经楼里，藏有经书五千多卷，六月六这天，所有的道士们衣冠整洁、焚香秉烛，把藏经楼里的5000多“道藏”拿出来翻晒，至今仍可以想象当时隆重的场景和热闹的气氛。
