自古就有清明节，为何我感觉清明节是按照阳历算的而非阴历。清明节是按农历来定，但不是按阴历来定，阴历就是以月亮朔望圆缺盈亏变化规律而制定的历法，体现的是月变规律，朔必是初一，望是十五，我们看到的初一十五那是阴历法则（月亮规律），所以我们的农历从表面上看是阴历，或者说主线是阴历。
1、自古就有清明节，为何我感觉清明节是按照阳历算的而非阴历？
谢谢邀请！自古就有清明节，为何我感觉清明节是按照阳历算的而非阴历？✍【本文原创】如果要正确回答题主的命题，本人认为应该弄明白什么是阴历和阳历的含义。在很久的我国古代(也许可以说是两千年左右的历史)，就有很清楚的记载及解释，阴历——在汉武帝太初年间，邓平等人创制的《太初历》，又称为《八十一分律历》，他将一日分为八十一分，为便于从《四分历》过渡到《太初历》，又使之更接近于实际天象，他们在推算的过程时，采用‘’先借半日‘’的办法，先借者谓之‘’阳历‘’，不借者谓之‘’阴历‘’，形成大小月相间的格局。
《汉书•律历志上》：‘’法，一月之日廿九日八十一分日之四十三，先藉半日；名曰阳历，不藉，名曰阴历。从上面的历史记载中，我们可以看出，在我国古代所使用的历法(农历)，实际就是阴、阳合用的历法，他们为了方便平均分配地球环绕太阳一周天(一圈)的时间，而分配成二十四段，并结合我国农事的规律，定制了廿四的季节，清明便是其中之一的季节。
而我国的历史是部文明史，我国的民族是个文明的民族，他们知恩图报，饮水思源，便用这一天举行祭祖扫墓的活动来纪念祖先。清明，不但是廿四季节中的一个季节，而且也是我国四个节日(春节、清明节、端午节、中秋节)中，唯一一个用季节来当节日的季节，因此我们可以说，清明节的计算方法，并不存在分别用阴历或阳历的计算方法。
2、既然清明节是按农历来定，为什么每年总是阳历的4月4号或5号呢？
高大上的复杂解释估计不是题主想要的答案，我来简述一下：农历不等于阴历。清明节是按农历来定，但不是按阴历来定，我们看到的初一十五那是阴历法则（月亮规律），所以我们的农历从表面上看是阴历，或者说主线是阴历。但是，农历同时兼顾保留了二十四节气，这是阳历法则（太阳规律），所以农历是阴阳合历。清明属于二十四节气，节气是按太阳规律确定的，所以对于初一十五的阴历法则来说是不固定日期的，
3、清明节为什么过的是阳历而不是农历，传统节日不是应该过农历的吗？
我国民间使用的的农历包含了阳历和阴历，农历就是阴阳历的合历，有人对农历，阳历，阴历，公历总是分不清弄不明，所以常弄糊涂了，以为农历就是阴历，阳历就是公历，农历是我国特有的，公历就是外国的，进口的，是舶来品，这样理解是有错误不对之处的。我国历来重视对天文地理的观察和考究，在几千年前的夏朝就有了“夏历“那时对日月的运行规律就有所掌握，只是无法做到今天这样详细完备精确而已，
阴阳历的叫法，也是我国的传说特色。以太阳为的阳，月亮为阴，以太阳运动变化规律而创造设计了二十四节气，这就是农历中的阳历，也即是说，农历使用的二十四节气是依据观察太阳运行规律而得来的，不是以月亮运行规律而得，所以二十四节气与阴历没必然的联系关系，是阴历硬要往二十四节气靠拢经阳历上凑的。阴历就是以月亮朔望圆缺盈亏变化规律而制定的历法，体现的是月变规律，朔必是初一，望是十五，
古人习惯于用阴历记日月，因为更形象，体现月变更明显易识，而轻了阳历，只在年季变上重阳历以利于农事，故而传统节日多以阴历定之。阳历重年，体现了一年春夏秋冬四季的变化，反映了冷热寒暑，农耕必得依阳历，但平时又习惯用阴历，阴阳历是有很大差别的，作用不同，计法不同，但又要拉近，只好让阴历就阳历了，所以阴历要闰月，19年要七闰。
