下面就来说一说按着农历过的节日与习俗春节。正月初一到十五即过年，指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五的节日，释迦牟尼佛的法运只有一万二千年，这个世间有佛法的时间很短，没有佛的时间很长，在这一段黑暗的时代，什么人代替佛教化众生呢。
1、农历正月正是春节，还有其他你知道的农历节日吗？
下面就来说一说按着农历过的节日与习俗春节：正月初一到十五即过年，指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五的节日。除夕和正月初一为高潮，每户人家都要包饺子，吃年夜饭，俗称团圆饭，破五：正月初五在北方，此日前的诸多禁忌过此日皆可破，也说送穷，祭路神；在南方，此日主要祭祀财神，财神又称五路神，迎来东西南北中五路之财，江浙一带开始通宵划龙舟。
元宵节：正月十五主食元宵，南方多称汤圆，春龙节：二月初二又称龙抬头、青龙节。南方主要以划龙舟的方式庆祝，过了这个节，整个过年才真正结束，寒食节：清明前一天寒食即禁火，只能吃冷或预先煮好的食物。寒食节习俗，有上坟、郊游、斗鸡子、荡秋千、打毯、牵钩（拔河）等，与清明节有重合之处。清明节：四月初五、初六为了祭奠自己已经往生的亲人，要上坟祭拜，
主食清明菜做的糕点，饼等。端午节：五月初五为纪念一位先人-屈原，民间有赛龙舟，煮食鸡蛋的风俗，端午节是全年四大节之一。五月是毒月，五日是毒日，五日的中午又是毒时，居三毒之端，端午节又叫“五月端”。立夏节：五月初六农历上称此日是农耕祈雨的日子，民间有谚语：“立夏不下，旱到麦罢”、“立夏不下雨，犁耙高挂起”，
立夏主食有吃蚕豆，煮食茶叶蛋。天贶节：六月初六这天，还有接女儿回娘家歇夏的风俗，如属新婚，要在娘家过一个月，七巧（七月初七）回婆家时，必须做两套衣服，一双袜子，翻经节：六月初六佛教节日，传说唐僧到西天取经回来，不慎将所有经书丢落到海中，捞起来晒干了，方才保存下来。因此寺院藏经也在天贶节这一天翻检曝晒，
七夕节：七月初七牛郎和织女的故事，古时众多待嫁女子在今天与情郎相会，祈求姻缘美满。也是中国的情人节，盂兰盆节：七月十五印度佛教仪式中佛教徒为了追荐祖先举行“盂兰盆会”，佛经中《盂兰盆经》以修孝顺励佛弟子的旨意，合乎中国追先悼远的俗信，于是益加普及。民间普遍流传目连解救母厄的故事：“有目连僧者，法力宏大，
其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目连无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母，”中元节：七月十五道教中称为祭鬼，此外有上元节，即元宵。上元节是人间的元宵节，人们张灯结彩庆元宵，中元由上元而来。人们认为，中元节是鬼节，也应该张灯，为鬼庆祝节日，不过，人鬼有别，所以，中元张灯和上元张灯不一样。
人为阳，鬼为阴；陆为阳，水为阴，水下神秘昏黑，使人想到传说中的幽冥地狱，鬼魂就在那里沉沦。所以，上元张灯是在陆地，中元张灯是在水里，地藏节：七月三十该节源自佛教。释迦牟尼佛入灭之后，一直要经历五十六亿七千六百万年，弥勒菩萨才出世，到我们这个世界示现成佛，释迦牟尼佛的法运只有一万二千年，这个世间有佛法的时间很短，没有佛的时间很长，在这一段黑暗的时代，什么人代替佛教化众生呢？是地藏菩萨（见地藏经嘱累人天品）。
所以，他是代理佛，在所有的菩萨里面，他的身份不一样，阎浮提的众生，与地藏菩萨有很大很深的因缘。佛陀世尊赞叹菩萨有大因缘的，只赞叹两位，一位是地藏王菩萨，一位是观世音菩萨，中秋节：八月十五该节是我国众多节日中仅次于春节的第二大传统节日。有团圆、团聚之意，民间有吃月饼，赏灯习俗，重阳节：九月初九重阳节的起源，最早可以推到汉初。
据说，在皇宫中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬饵、饮菊花酒，以求长寿；汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后惨害后，宫女贾某也被逐出宫，将这一习俗传入民间的，主食：重阳糕、重阳酒、登高山、插茱萸等。各地还有其他的风俗，祭祖节：十月初一又称“十月朝”，我国自古以来就有新收时祭祀祖宗的习俗，以示孝敬、不忘本，故人们也在十月初一用黍矐祭祀祖先。
