有人认为阴历就是农历，是不准确的，农历里有阴历，但体现更多的是阳历，阴历只是农历是的一部分，不是全部，农历更多的反映了阳历持点。农历形成，不是一朝一夕就做到的，二十四节气制定就以太阳运行规律特点而定的，安排农事，就要看节气着阳历为准，所以有农历说法，实际农历就是一种阴阳合历。
1、为什么要区分公历和农历？
谢邀！公历就是我们平时说的阳历，是根据太阳的活动规律制订的历法，由外国传入我国。农历是我国古代劳动人民，在根据月亮的活动规律而制定的阴历的基础上，结合农事所制定的历法，大家都知道，古代是没有工业的，农业是国家和平民百姓赖以生存的基石。而农历是结合农事的，农历根据农作物的生长规律，制订了二十四节气，农民根据二十四节气来操作农桑，对农事有指导意义，所以一直沿用至今，
2、农历和阴历有什么区别？
农历与阴历是有区别的。农历与阴历是包含与被包含的关系，阴历是区别于阳历而言的，农历就是既包含了阳历又包含了阴历的一种混合历法。农历里有阴历内容，但更多的是阳历内容，阴历就是阴历，单纯许多，是不包含阳历的，这一点，有些人总弄不明白，阴历就太阴历，太阴指月亮，即是以月亮运行规律而制是的一种历法。阴历是以朔望月为基本单位的，重在月，在体现月亮的运行特点，依据月亮运行规律而定朔望，朔就是月初一，望就是月中月圆之十五，
阴历体现月亮运行规律，使人知道月亮朔望圆缺盈亏过程特点。月亮朔望一次用时为29天又12时44分，因日要计整不可计余，所以阴历设定大小月，大月三十天，小月廿九天，如一年定十二月，会有可能有7个大月，一年不是354天就是355天，闰月就有十三个月，会有384天，阴历只体现了月亮的运行规律特点，是体现不了寒暑冷热四季变化的。
阳历就是太阳历，以太阳运行规律特点而制定的一种历法，阳历重在年，体现一年四季春夏秋冬交替，寒暑冷热变化。我国农历中使用的二十四节气，就是依据观测太阳的这一运行规律特点而设立制定的，二十四节气反映了太阳运行规律特点，见证春夏秋冬交替和寒暑冷热变化，与阴历无关。由于太阳一个回归年用时需要365天又约四分一天，所以平年阳历365天，闰年则366天，4年一闰，一年分12个月，月大31天，月小3O天，后经儒略等人改造，变成了今天世界通用的公历，2月有特例，
因阳历阴历同为12个月一年，年日差有11天之多，想要阴阳历混合同用，就要有迁就，于是阴历就采用闰月法，并形成19年7闰定例，使阴阳历年日差持平，即阴历19年加7个闰月后天数基本与阳历19年日天数相等，差也仅一天。从阳历阴历看，阳历作用大于阴历，我国古时是阴阳并重的，又习惯了阴历有错觉，以为阴历重于阳历，更以为阴历就是农历，这都是对阴阳历法没有足够认知所致。
其实阴历仅体现了月亮朔望盈亏而已，要反映四季交替，冷热寒暑变化就要看阳历，二十四节气制定就以太阳运行规律特点而定的，安排农事，就要看节气着阳历为准，所以有农历说法，实际农历就是一种阴阳合历。有人认为阴历就是农历，是不准确的，农历里有阴历，但体现更多的是阳历，阴历只是农历是的一部分，不是全部，农历更多的反映了阳历持点，
3、农历是中国特有的，但为什么有人说是一个叫汤若望的德国人编著的？
农历是中国特有，一点不假，汤若望编著也不假。汤若望编著时是明朝，且不是他一个人，还有明朝的其他人，要明白，农历使用的节气，在夏朝时就有。夏朝到明朝隔了多少年？编著不等于发明创造，只当有编辑的功劳，他不编也会有其他人编的，不要以为汤若望他有大功劳。农历我国特有，农历主要指使用二十四节气历，二十四节气是我国古人发明创制的，而且在夏朝就开始有使用，到秦汉时确实，
历法是一步步完善的，也不是一人功劳，是经过无数修改而形成，我国农历是这样，公历也这样。人类自诞生之日起，就同岁月结下了不解之缘，就想造历法，谁不与岁月而生，随岁月而逝？人一直在致力于认识岁月，把握岁月，以指导人学习工作生活，农历形成，不是一朝一夕就做到的，读过历法史，了解历法的人都知道，农历完善真的不易，不知经过多少人，多少代为之奋斗，汤若望只是后来者出过一点力的外国人而已。
