《周公解梦》是后人借周公姬旦之名写的，并不是周公的作品。周公(?~公元前1105)写的，姓姬名旦，周文王的儿子，武王的弟弟。古人认为,梦和现实有某种内在的联系,或者说,梦对现实有其预示的作用.为了揭示这种联系,解释这种神秘的预示,便出现了占梦术.占梦,后人又演绎为圆梦,解梦,形成了中国独有的"梦文化".《周公解梦》是我国古代的文化遗产,是我国劳动人民智慧的结晶,虽难登大雅之堂,但在民间却流传甚广.诚然,古代占梦术的理论是非科学的,这并不意味着古代占梦术一无可龋,因为古人在生活经历中可以直觉地了解到一些梦的意义,也可以发现一些常用象征的意义,甚至其占梦方法中,也有一些合乎心理学原理。
《周公解梦》究竟是谁写的？ ？
周公(?~公元前1105)写的，姓姬名旦，周文王的儿子，武王的弟弟。因其采邑在周，爵为上公，故称为周公。在周文王时，他就很孝顺，仁爱，辅佐武王伐纣，封于鲁。周公没有到封国去而是留在王朝，辅佐武王，为周安定社会，建立制度，武王崩，又佐成王摄政，新建立的周王朝面临着严重的困难，商朝旧贵族们准备复辟，而周公辅政，又有违于王位世袭制中父死子继的原则，引起周室集团内部的矛盾。
结果残余势力即与周室内部的反叛势力勾结起来，他们的代表是纣王子武庚与「三监」管叔，蔡叔等人。《周公解梦》这本书一直以来都很流行。正规书店也许见不到，但是巷子里的小书摊上绝对能买到。这个书一直流传在民间，没有什么科学依据，科学发达的今天，它已经被打上了“迷信”标签。《周公解梦》是后人借周公姬旦之名写的，并不是周公的作品。
到底成书于何时何人，现在已经无法考证。周公是孔子最为推崇的历史人物，孔子一生都想恢复周礼，并为此不懈努力。他说:“克己复礼为仁。”所谓周礼，就是周公制定的礼乐等级典章制度。因为孔子的推崇，奠定了周公在儒家文化中的崇高地位。《论语》记载了孔子的一句话，子曰:“甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公。” 翻译成现代汉语就是:我衰老得很厉害了，我好久没有梦见周公了。
意思就是孔子感觉到自己恢复周礼的愿望在有之年能无法实现。就因为这句话，人们经常把做梦叫做“周公之梦”或“梦见周公”。周公因此和梦扯上了关系。古人认为, 梦和现实有某种内在的联系, 或者说, 梦对现实有其预示的作用. 为了揭示这种联系,解释这种神秘的预示,便出现了占梦术.占梦,后人又演绎 为圆梦,解梦,形成了中国独有的"梦文化". 《周公解梦》是我国古代的文化遗产,是我国劳动人民智慧的结晶,虽难登 大雅之堂,但在民间却流传甚广. 诚然,古代占梦术的理论是非科学的,但是这并不意味着古代占梦术一无可 龋,因为古人在生活经历中可以直觉地了解到一些梦的意义,也可以发现一些常 用象征的意义,甚至其占梦方法中,也有一些合乎心理学原理。
