按我们家老人的意思就是，丧事过就过了，人也埋了，酒席也吃了，帐都封了，你又来送礼干嘛？难不成是要故意咒人家，想让主家继续有人去世吗？像我公公婆婆那么爱财如命的人都坚决拒绝收这种钱了呢，害怕犯忌讳。在我们这边，结婚这样的喜事也最好不要事后补礼，如果人到不了，可以把红包和祝福先送到就行，倘若等人家婚后再补礼，就会被诟病你想让主家二婚的呢。
丧事不补礼，可以在以后的周年上补出来就行。而且丧事上礼不能上双数，要上单数，上双数也是不敬的，寓意不好，只有好事才能成双，但是丧事是白事，你上个双位数的礼，是想让主家白事也成双吗？每个地方习俗不一样，其实像我之前根本都不知道这些，也都是逢事遇情之后，老人们一步步提醒过来的。人情世故呵，多知道些也不为过，以免像我们那位北京的朋友一样，惹人诟病，他自己也尴尬的不行。
农村葬礼很注重细节，尤其是出殡习俗多。出殡习俗都有哪些？
出殡可能每个地方的风水习俗不同。但大致上讲出殡就是葬礼中的一个过程，是指将死者灵柩从家中运往墓地顺利下葬的过程。在农村葬礼中，出殡可以说是最隆重的场面了。从灵柩抬起到入土为安，死者家属及亲属们扮演着重要的角色。从孝子摔瓦盆到起灵扛幡，从路口撒纸钱到下葬前最后的告别礼，都是在孝子及亲属的配合下完成的。首先是亲朋好友全体举哀，助丧者将牢盆举起，让丧主头顶片刻后摔碎于地，即碎便起棺，鞭炮，鼓乐齐鸣，孝匾、挽联、挽幛与执法器的道士、和尚、风 水先生及吹打乐班先导，丧主手持招魂幡或手捧亡人遗像“拽纤’随后而行。
“丧不报，孝不吊，不烧纸钱不谢孝”，农村葬礼的规矩有哪些？
謝邀回答 农村葬礼风俗南北有差异，东西有区别。但大体上都在这几个程序內。(1)入殓。农村习俗认为，逝者为大。一般都会有一个繁杂的仪式。才能入土为安，否则被认为是对逝者的大不敬。逝者升天后不宜在床上久放。待长亲作最后告别后入殓。(2)把讯。通过约半小时左右悲泣哭号之后，孝子儿孙悲情平缓，开始料理丧事。
哭泣之泪水不能落入逝者仙身。(3)封殓、出殡、落葬。在家里停放3~7天，春夏3天，秋冬7天。(4)关山(园坟)，在落葬后的第三天，被称作关山。3和山谐音。意即逝者万事大吉收官。这一天要择吉时将墓碑竖起，加新土将新坟堆大堆园。 以上是农村土葬习俗中的几个通常程序。比较繁杂。在移风易俗的新时代，弃繁从简，开个追掉会掉念逝者，寄托哀思。
葬礼有很多不人道的习俗，死者为大，是不是就代表着做啥都可以？
几千年遗留下来的陈规陋习很多，害人不浅。在伟人毛泽东时期，多次整治，在一段时期内消声灭迹。但最近几年，葬礼上一些封建习俗卷土重来，有愈演愈烈之势。2002年5月13日，我父亲因病去世，享年70岁，悲痛欲绝。道士先生给我说了10多个规矩和禁忌。真的花样百出，层出不穷。比如老人去世，几天几夜，不准子孙躺着睡觉，只能在凳子、桌子上或沙发上坐着睡觉，说是躺着睡觉，倒大霉；严禁洗脸洗澡，说是不忠不孝；不准吃肉喝酒，说是要遭天打雷劈，不得好死。
让我无法接受的是，道士说要等五天六夜才有黄道吉日，父亲才能下葬，加钱请他再测算，能不能缩短时间，可他说天意不可违，否则，子孙不顺。没办法，只好硬着头皮上。坚持了三天三夜，不洗脸不洗澡，不躺着睡觉，不吃肉喝酒，到了第四天，感到头昏眼花，浑身不舒服，关节疼痛难忍。实在受不了，悄悄洗了热水澡，躺在床上睡了几个小时。
这件事被叔伯发现了，觉得天要塌下来了，把我大骂一顿，请道士先生做道场化解罪孽。我不服，跪在父亲灵堂前说“儿子不孝，如有不尊，与他人无关，请降罪于我，绝无怨言”，才让叔伯释怀。其实我心里也不踏实，忐忑不安，害怕真的发生什么不幸。但我想父亲在生的时候，要钱给钱，要物给物，力所能及尽忠尽孝，还带他旅游了很多地方，了却他一辈子心愿，想到这些，心胸坦然，没什么担心害怕的了。
截止目前，父亲离开我们18年多了，我全家身体健康、工作顺利，生活愉快。没有发生任何不测。如此看来，父亲并没有怪罪我。笔者认为，死者为大可以接受，但并不是毫无顾忌，什么都可以做。比如在小区设灵堂，大操大办，装神弄鬼，搞封建迷信，乌烟瘴气，影响社会安宁和谐，这是违法行为，应该禁止。其实，现在办丧事是做给活人看的，与死者毫不相干。
