谢谢邀请，也可以说（流传的爱情都是悲剧）。都说周星驰演的是悲剧，却把观众看乐了，大概是得不到的才是最好的吧作为四大民间爱情传说之一的《白蛇传》是我最早接触的一部人妖之恋，也许是牛郎织女动天地泣鬼神的爱情感动了雀神，细想自己一生都在致力追求美好，给人间带来幸福和希望。
1、清宫历史剧中的“爱情”，为什么大多都是悲剧结尾？
由于女性自身生理特性的原因，妇女被排斥与社会生产和政治生活之外，她们没有追求爱情的权利，没有享受平等婚姻的权利。在中国两千多年的传统文化中，在以男权为主的封建社会，女性始终是出于附庸地位，传统的男尊女卑思想使女性无论是在风起云涌的斗争时期，还是风平浪静的和平时代，女性的幸福与悲苦都取决于父兄或夫家的荣辱兴衰。
三千年前的孔子就曾慨叹“唯女子与小人难养也”，“女人是祸水”这些落后的观念在中国历史上具有坚实的根基，各朝代的灭亡似乎都嫁祸在女人身上。《金枝欲孽》、《甄嬛传》中的后宫佳丽们，她们或出身于亲王府，或出身于包衣之家，只要被选入后宫，她们命运就和家族的荣辱兴衰捆绑在一起，一荣俱荣，一辱俱辱，她们每个人的背后都有着一个庞大家族支撑。
她们不可能过着退一步海阔天空的日子，只能抗争前行，《金枝欲孽》里的尔淳、玉莹、安茜每个人都背负者重重的亲情债，尔淳为了报答义父的收养之恩、玉莹为了处于侧室的母亲扬眉吐气、安茜为了和奶奶相聚，各自都使出浑身解数。《甄嬛传》甄远道的升迁、放逐都与甄嬛的得宠和失宠相随，但父亲被流放宁古塔受苦，允礼也可能因其而丧命时，甄嬛放弃了自己期待已久的爱情生活，施计返回令人深恶痛绝的皇宫，为家族和允礼的生存顽强斗争正像如妃所说：“本宫没有你们说的那么伟大，本宫也想出去看看紫禁城外的生活，本宫不选择出去并不是愿意，只是没这个本事，这十几年来，本宫只学会了一个求生的技能，就是谋算人心以及争斗竞逐。
你们以为我到了外面，有可能平平安安的过日子吗？这里就是本宫的家，也是我钮祜禄如月的坟墓，”有多少经典的清宫女性形象，在帝王的世界里，基本都是依附一般的存在。我们心疼于这些女性的无奈，不能与相爱之人厮守的痛苦，然不知，真实的历史并不比影视剧中设计的这些桥段差，这些女性真实的历史命运同样令人疼惜，自我牺牲是她们唯一的选择。
清宫剧女性形象正是满族女性大气磅礴，赋予反抗精神的家国意识与新时期女性独立前行，爱情犹如迷茫乱世当中的一道彩虹，已然成为深居后宫的女人们唯一的精神寄托，只因她们各自现实处境的扭曲与压抑，使得她们不得不面临各种极端情境，去遏制内心深处本真的生命情感。当她们被迫陷入泯灭人性的争斗中，她们留给自己的以及留给观众的往往是世俗意义上的爱情传奇，
2、周星驰的电影都有一个美丽的爱情故事，为什么都是悲剧的结局？
都说周星驰演的是悲剧，却把观众看乐了。然后深思的时候，又哭了，就像大话西游，喜剧之王。最新的新喜剧之王可能就是说了这样一个故事，每个人都是从小角色不断努力，不断寻找机会，不放弃才成长起来的。会遇到很多挫折，会做很多啼笑皆非的错事，能有所感悟，才能有所收获，无厘头的搞笑和背后的辛酸形成有力对比，不管别人怎么说，新喜剧之王我很有感触的。
3、牛郎织女的爱情故事其实就是悲剧，为什么还用这个悲剧表达人间爱情？
谢谢邀约！牛郎织女的爱情故事，是天上与人间的爱情凄悲的契约，唯美的桥段和凄美的爱情，让无数个痴男怨女心酸，一声叹息，心碎而又无奈。已经记不清楚牛郎与织女私定终身的日子，只记得牛郎是一个憨厚老实孝顺的农村小青年，他的孝顺不止是感动方圆几百里地，更是感动了天上的织女，正值青春年华的织女来人间这么一走，发现这人间的烟火是那么的令她着迷，便心向往之。
那瓜架上的黄瓜，瓜架下的茄子，开在阡陌的小花，诱人的石榴，成熟的桃子，怎么看都要比天庭里的蟠桃园更有人间泥巴土的香气，而寂寞的天庭里，除了歌舞升平仙乐飘飘，那种不食人间烟火的孤单寂寞，又有几人能理解。那个牵着老牛走在回家路上的牛郎，在夕阳的余晖下，俊朗的身姿，和着老牛那一声声“呜鸣，呜鸣”，让远在天边近在眼前的织女心生爱恋。
