生肖也属地支的别称。年肖以立春的时间作为分界点。年干支的变换，既不以公历元旦为界为始，也不以阴历大年正月初一为界为始。就说属相以什么为界这一点，许多人的认识就错了。所以，严格地说，年属相变化，是以立春节气为界而变，不是以大年正月初一为界的。
生肖的分界点，是立春还是除夕？
（原创），请记录，题目存在易学概念不清问题。生肖也属地支的别称。实际使用中，生肖不等于是地支。时辰不等于是时间是一样道理的。该题目仅以生肖二字为主题，要求读者确定分界时限，是有一定难度的。相信大家都很清楚，生肖，分为年肖、月肖、日肖、时辰肖、排序肖、共五种时限概念同时都在使用生肖概念称谓。如果要准确划分的话，应当以使用者的要求分别确认。
年肖以立春的时间作为分界点。月肖以以除夕晚十二点作为分界点。日肖以每天晚上的十二点作为分界点。时辰生肖则以每天晚上的十一点作为生肖分界点。排序生肖是以0作为分界点。由于易学是将同一名词，同一数码，重复叠加使用，故此，导致后来人无法辨别分清数码和名称的准确使用。比如，丒时，它的时间界限就是321，其中就包含了丒、寅、卯三个生肖。
属相以立春为界，还是以大年初一为界？
我国有多种历法，有相当一些人对各种历法分不清楚而混淆。对公历，农历，阳历，阴历，节气历，干支历，概念认识不足，常常而产生误解。就说属相以什么为界这一点，许多人的认识就错了。不少人以为是以农历为准，即以大年初一为界为准。这其实是不对的。我们现在民间使用之历法，是几种历法合混在一起使用。现世界通用的公历，我们也用，这公历是从古埃及阳改造而来，是阳历之一种，民间称为“新历”或“洋历”、“西历”，即与我们的农历，“旧历”“土历”，“东历”作有效区分。
现行的公历，一年365天或366天。是依据太阳一回归年时间而创立的。我们的农历实际是阴阳合历，即阴历阳历合在一起便用。有人误把农历只当阴历了。阴历就是月亮历，是以月亮运行规律而创制的。因为月亮朔望圆缺一次，周期用时长为29天12时44分5秒，历法要日计整，于是取大月30天，小月29天，一年十二个月是354或355天，与阳历年有日差十到十一天。
阴历仅反映月亮朔望圆缺变化特点，重在月变，无法反映天时气候变化，无法有效指导人从事农业生产。而我国古人在观察月亮同时，也观察太阳，依太阳运行规律特点而创造了二十四节气，称节气历。节气历也是阳历的一种。二十四节气的使用，便可指导农业生产及人生活。农历，实质更多的是表示节气历的使用。二十四节气，反映了一年四季春夏秋冬冷暖寒暑变化过程，能很好的指导人从事农业生产及生活。
因节气是依据太阳运行特点而创设的，是阳历。所以从公历上看节气日期是比较固定的，前后仅有一天之差。节气不是很月亮而创的，与月历无关。习惯使用阴历月历之人，不清楚节气由来，也误认为节气是从阴历的，所以误认误解了。我们除了使用农历外，还使用干支历。即以干支替代具体的年月日时。干支纪时是有法则的。十干十二支组配成六十花甲子。
干支纪年六十一循环，一回头。年干支的变换，既不以公历元旦为界为始，也不以阴历大年正月初一为界为始。而是严格以交节气立春为界为始终。十二生肖属相，是紧附于十二地支不变的，子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、已蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪，固定不变，支变属相才变。所以，严格地说，年属相变化，是以立春节气为界而变，不是以大年正月初一为界的。
