”，可见宋仁宗，当值的这个仁字。清仁宗是清军入关以来第五位皇帝，就是大名鼎鼎的“嘉庆皇帝”，其在位期间，社会矛盾尖锐，发生天理教、白莲教大起义，是清朝由盛转衰的时期，这个仁字，可谓名不副实，关于“仁、义、礼、智、信”这几个字其实都不是很好懂。
1、仁字怎么解释？
关于“仁、义、礼、智、信”这几个字其实都不是很好懂。如果问大家说，仁是什么？义是什么？礼是什么？智是什么？信是什么？有可能都会把自己一个初浅的认识拿出来，而这个初浅的认识和通常所讲的仁义礼智信并不是一样，我们今天就把这个“仁”这些相关的句子我们找到，然后慢慢地去琢磨推敲。我们先从论语里面节选一段子张问仁，
孔子的学生问，什么是仁？孔子说“恭宽信敏惠”之后又把这几个词都解释了一下，恭则不辱，那么就说恭敬的话就不会受到侮辱。宽则得众，水至清则无鱼，人至察则无徒，如果你能够宽容别人的话，你就可以得到更多的人的支持。我们可以这样理解，就像曾子所讲的忠恕而已，其实这个恕，其实就是宽恕的意思。信，曾子说过人而无信不知其可，
敏则有功，所以这个敏代表了治理能力。有功是能力足够你才能够去建功立业，惠则足以使人。做事情的时候是可以使别人得到好处的，受到利益的，比方说你很仁爱，但是你一直在奉献，然后也使别人在不断的奉献。那这样的话久而久之就无法持续下去必须要使别人也能够得到恩惠，那么“恭宽信敏惠”告诉我们仁的含义很广，非常广。我们所讲到的仁不仅仅是仁爱，因为仁爱不能把这个“爱”当成了是我们所理解的爱，
2、宋仁宗、明仁宗、清仁宗哪个值得这个仁字？
宋仁宗，明仁宗，清仁宗这些称呼都是谥号。谥号是对死去的帝王、大臣、按其生平事进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号，始于西周，谥号带有评判性，相当于盖棺定论。谥号来自于谥法，谥法规定了若干个有固定涵义的字，大致分为三类：属表扬的有：文、武、景、烈、昭、穆等；属于批评的有：炀、厉、灵等；属于同情的有：哀、怀、愍、悼等。
在以“仁”为本的中国古代，以“仁”为谥号无非是对一个人的最高褒奖，宋仁宗中国北宋第四代皇帝，是中国历史上第一位以“仁”为谥号的皇帝。“赵宋之世”，主要是指宋仁宗统治时期，中国古文唐宋八大家之中，光是北宋就占了六家。中国的四大发明中，有三大发明——活字印刷术、火药、指南针，都出现于仁宗时代，54岁的宋仁宗去世了，大宋朝野上下莫不哭号，举国哀痛。
《宋史》记载：“京师罢市巷哭，数日不绝，虽乞丐与小儿，皆焚纸钱哭于大内之前”;当他的死讯传到洛阳时，市民们也自动停市哀悼，焚烧纸钱的烟雾飘满了洛阳城的上空，以致“天日无光”，宋仁宗赵祯驾崩的讣告送到辽国后，“燕境之人无远近皆哭”，时为辽国君主的辽道宗耶律洪基也大吃一惊，冲上来抓住宋国使者的手号啕痛哭，说：“四十二年不识兵革矣。
”，可见宋仁宗，当值的这个仁字，至于明仁宗朱高炽，是明朝第四位皇帝，明成祖朱棣长子。1424年八月登基，1425年五月暴死，在位仅十月，当皇帝时间太短，看不出政绩，这个仁字，有些说不过去，清仁宗是清军入关以来第五位皇帝，就是大名鼎鼎的“嘉庆皇帝”，其在位期间，社会矛盾尖锐，发生天理教、白莲教大起义，是清朝由盛转衰的时期，这个仁字，可谓名不副实。
