《仪礼•士昏礼》记载，古代“婚姻六礼”包括。古代男子在行过成年礼（冠礼）后，便可以娶妻了，于是开始进行六礼，古人是非常注重婚姻选择匹配成礼的，具体有三书六礼的严格程序要做，纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等六项主要礼仪，便称六礼，钱多了，礼反而少了，没有几对夫妻是因为彩礼多而婚姻牢固、爱情幸福的。
1、古代“婚姻六礼”是什么意思？
婚姻的原意，有黄昏的昏的意思。古人认为，男女成亲，有阴来阳往之意，而黄昏是一天中阴阳交替的时刻，婚礼便一般安排在黄昏进行，所以古代称男人娶妻的行动为昏，后称结婚，或婚礼，《仪礼•士昏礼》记载，古代“婚姻六礼”包括：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等六项主要礼仪，便称六礼。古人结婚之前，男方都要向女方下聘礼，在古礼中，这叫“纳征”，
据《礼记·内则》记载说：“聘则为妻，奔则为妾。”意思是，明媒正娶的才是合法妻子，相约私奔的，只能算作妾，《礼·曲礼》说：“买妾，不知其姓，则卜之。”可见，妾是要花真金白银去“购买”的，是买卖婚姻；但明媒正娶妻子，却反而不用昂贵的金银，而只是束帛之类象征性的彩礼，不管东西的贵贱，无论数量的多少，形式大于内容，
古人对婚姻的尊重，可见一斑。古代男子在行过成年礼（冠礼）后，便可以娶妻了，于是开始进行六礼，1、纳采：就是男方家庭派人到女方家去示意，提亲。纳采这天，男方使者身着礼服，到达女家门外后，女家的摈者（佐礼的有司）会出大门询问来由，然后入内禀告主人，主人也着礼服，到门外迎接，依礼进入家庙，举行仪式，纳采一般会带一只雁，作为礼，女方家长如果在家庙中接受了男方使者送来的雁，便表示接受男方的提亲；2、问名：女方同意这桩婚事后，再询问女方的名。
因为纳采只是表达向对方联姻提亲的想法，并未指明具体哪个，问名，就是明确对象的程序；3、纳吉：男方问到女子的名，与女方家庭取得一致意见后，便回来到自己家里，在家庙中占卜，如果占卜为吉卦，再使人告之女方；4、纳征：纳征即纳币，即后人所说彩礼，男方所送彩礼，为玄纁束帛（浅红色的帛）、俪皮（成双的鹿皮）；5、请期：择定吉日，由男方先确定，三次向女方请示日期，如果女方不愿意定，便将自己确定的日期告之女方，求得同意；6、亲迎：之前的五项，均由男方派出使者与女方交涉，到了亲迎，则由新郎到女方家，执雁而入，揖让升堂，再拜奠雁，
此时，由女方父亲携女出来，交给新郎，新郎携新娘出门，上车，新郎亲自驾车，车轮三转之后，再交御者，新郎下车，先回家，在门口等待。新娘车到，新郎揖而入门，六礼初成。亲迎的当晚，夫妻还要“共牢而食，合卺(jǐn)而酳（yìn）”，古人宴会，独牛羊都是分食，一人一份，夫妻则合吃一份，谓之“合牢”，把一个瓢，破开为二，各用一半，作为酒器喝酒。
这是“合体，同尊卑”的意思，表示此后夫妻一心，同甘共苦，古人结婚，礼性纷纷，但在礼仪上，一般所费不多，尤其是彩礼显得简单，不过象征。今天的彩礼似乎远超古代，有的地方送彩礼甚至出现了所谓“万紫千红一片绿”，堆金砌银，钞票满天飞，然而，钱多了，礼反而少了，没有几对夫妻是因为彩礼多而婚姻牢固、爱情幸福的。，
2、古婚姻“六礼”有“问名”一项，“问”是简单地问女方的姓名吗？
太史公司马迁说过：“夫妇之际，人道之大伦也”，“妃匹之爱，君不能得之于臣，父不能得之于子”，认为婚姻是调理阴阳、化育万物的人生大事。因此古人是非常注重婚姻选择匹配成礼的，具体有三书六礼的严格程序要做，所谓的“三书”就是男女成婚过程中保障婚姻的有效文字，包括“聘书”，就是男女订立婚约时男方交给女方的订亲书柬；“礼书”也就是通常说的礼单，有男方的聘礼，也有女方的回礼；“迎书”就是男方迎娶新娘过门时给女方的文书。
所谓的“六礼”，就是结婚过程中的六种礼节，主要包括“纳采”，就是男方欲与物色好的女方结亲，就请媒婆到女家提亲，送礼求婚，女方同意后再遣媒婆正式向女家纳“采择之礼”，朝代不同，所行纳采择之礼按等级各有不同；“问名”即在女方接受纳采后，男女双方通过媒婆互相了解彼此情况；“纳吉”又称过文定，彼此将接收的庚贴置于神前或祖先案上，请示吉凶，也就是看双方生辰八字合不合，属象合不合，如果相合，婚事初步议定；“纳征”又称过大礼，在大婚前一个月或半个月，男方会请两位或四位全福女人约同媒人，带上聘金、礼金及聘书、礼书到女方家中，女方接收后需回礼；“请期”就是男方择定吉日并征求女方同意；“亲迎”也就是迎亲，在结婚吉日，穿着礼服的新郎会偕同媒人、亲友前往女方迎娶新娘，并到女方祖庙行拜礼，然后用花轿将新娘接回男方家，拜天地祖先后入洞房。
