五雷斩鬼符口诀，梦幻西游方寸山五雷咒

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1，梦幻西游方寸山五雷咒
2，雷霆杀鬼降精斩妖辟邪永保神清奉太上老君急急如律令
3，请问有没有咒语
4，道教礼节符咒手印
5，真诚求五雷破邪法请师傅们赐教
6，灭鬼咒语大全

1，梦幻西游方寸山五雷咒

不学白不学，学了一定有好处

梦幻西游方寸山五雷咒

2，雷霆杀鬼降精斩妖辟邪永保神清奉太上老君急急如律令

雷霆对一切妖魔都有震撼的作用. 所以有杀鬼\降精(精怪)\斩妖\辟邪的作用永保神清意思是永远保持头脑清醒,神情安定奉太上老君急急如律令这句话意思是说雷霆听从太上老君的号令,为你保平安.

好像这个

古时基本都是私人家做的辟邪之类的一些铜质花钱. 经济价值不是很高.

大胆妖魔，还不速速现行！太上老君急急如律令！

这块玉成色不错，土里出来的吧

哪年？评估还是市估？没有年份光看图不好说。

雷霆杀鬼降精斩妖辟邪永保神清奉太上老君急急如律令

3，请问有没有咒语

你可以去看看佛教的咒语，都是利益人的，没有伤害人的，这个对于自己和他人都是很好的保障。建议您好好去接触一下佛法的准提咒，去认识一下它的功德利益。吉祥如意，准提心脉善嘉幢唐圣杰合十。

没有

题主你好！这样做，你不是坏人了吗？心存不轨，想用强咒，来咒倒别人，这样做法实不应该。你也知道用咒语，就也该知道因果，这世他人对你不好，这是果，实属前世你对他人不好，是有这个因呀！因果报应，六道轮回。我们凡人没有开天眼，所以看不到前因，所以才要借助学习佛学来了解。题主你好！如果人能转个念头，今世有人对我不好，就直接认啦！这恶缘也就算了解了。不然，冤冤相报何时？

甲辰镇我灵，氤氲变化，吼电迅霆，达到的目的等等），速速领令：　　弟子xxx拜请中方五鬼姚碧松，北方五鬼林敬忠，西方五鬼蔡子良，南方五鬼张子贵，东方五鬼陈贵先，速收阴兵阴将归法坛。解冤结咒众生多结冤冤深难解结一世结成冤三世报不歇我今传妙法解除诸冤业闻诵志心听冤家自散灭净心神咒太上台星应变无停驱邪缚魅保命护身智慧明净心神安宁三魂永久魄无丧倾破地狱咒茫茫酆都中重重金刚山灵宝无量光洞照炎池烦九幽诸罪魂身随香云幡定慧青莲花上生神永安六丁六甲护身咒丁丑延我寿，西方五鬼蔡子良！防鬼咒人来隔重纸鬼来隔座山千邪弄不出万邪弄不开五雷咒玉清始青，真符告盟，甲午守我魂。急急如律令茅山五鬼显灵法术　　咒语，九州社命，血食之兵，邪精魍魉，耳不得闻，雷公霹雳，电激风奔。甲子护我身，手把帝钟，头戴昆仑：　　天清地灵，兵随印转。丁巳度我危。丁酉制我魄，丁未却我灾，三台七星，持剑斩身。收兵咒，走符摄录，绝断鬼门。五雷五雷，急会黄宁，东方五鬼陈贵先，南方五鬼张子贵，火速奉行，茅山祖师敕令，狼洛沮滨渎矧喵卢椿抑煞摄，急急如律令。黑杀咒：北方黑帝，将逐令行，弟子xxx奉茅山祖师敕令，丁亥拘我魂，行神布气，摄除五瘟，闻吾咒者，头破脑裂，刀剑如雨，队仗如云，左右吏兵，三五将军，闻呼即至，速发阳声。甲申固我命，推迁二炁，混一成真，罪不重考，殃及子孙，丁卯度我厄，甲戌保我形，镇星缚手，北斗收魂，甲寅育我真，行绕天下，搜捉鬼神，不许拒逆，敢有红鳞，太微六甲，五帝灵君，光华日月，威震乾坤，急调阴兵阴将，火速前往某某地方做某某事情（这里可以灵活按实际要求加内容，北方五鬼林敬忠，拜请中方五鬼姚碧松

请问有没有咒语

4，道教礼节符咒手印

道教手印掐决之法种类繁多，比较流行的是百决图内的手印掐决法。　　太子爷指决　　1.右手五指平伸，指尖朝上。　　2.大拇指掐中指，第二指、小指弯曲入掌心。　　3.五指尖方向由上朝前。　　4.左手指法与右手相同。　　5.左手小指勾右手小指，左右的皆朝前方。　　说明：哪吒太子中坛元帅，驱邪煞、冲煞神、邪妖的指决。　　　　王天君决　　1.右手五指平伸，指尖朝上。　　2.无名指从中指背过，勾定食指　　3.大拇指掐小指，食指弯曲入大拇指内侧。　　说明：王天君为护法监坛之神。此决为驱邪、治病、净符或咒法水时所用。　　　　阳雷法决　　1.右手五指平伸，指尖朝上。　　2.大拇指掐其它四个手指。　　3.四指伏藏，行兵发电，电当前，喷水书符。　　说明：五雷时，阴阳两雷合并。　　　　清净决　　1.右手五指平伸，指尖朝上。　　2.大拇指掐无名指。　　3.其它三指不动。　　说明：使用清净决时，左手成三清状，立碗装法水，右手第四指尖沾水后，大指扣指尖将法水弹，此法是净水时施用。　　　　三清决　　1.右手五指平伸，指尖朝上。　　2.中指、无名指弯曲入掌心。　　3.大拇指、食指、小指各矗一方形成一鼎状。　　玄天上帝决　　1.左手五指平伸，指尖朝上。　　2.小指从无名指处背过，勾住中指。　　3.大拇指扣住中指，无名指扣住大拇指。　　说明：玄天上帝决是驱邪的指法。　　　　日君决　　1.左手五指平伸，指尖朝上。　　2.除食指外，其它四个手指指尖微向内弯。　　3.以食指第一关节念日君咒，存想太阳真气，取其气用之。　　4.此决为法师取阴阳气书符或引真气入符，同月君决。　　　　月君决　　1.左手五指平伸，指尖朝上。　　2.除无名指外，其它四个手指指尖微向内弯。　　3.以无名指第一关节念月君咒，存想太阴真气，取其气用之。　　4.此决为法师取阴阳气驱邪伏鬼怪。　　　　招星决　　1.在左手第四指第一节。　　2.看见天上星星正在你所处的位置时，可用此法召之。　　　　卓剑决　　1.右手五指平伸，指尖朝上。　　2.大拇指掐其它的四个手指指根。　　3．此法是发遣功曹用。　　　　勘鬼决　　1.右手五指平伸，指尖朝上。　　2.大拇指掐中指指甲下。　　3.此法是问询土地爷、怪异狂邪用。　　　　追魂决　　1.右手五指平伸，指尖朝上。　　2.大拇指掐中指指根。　　3.此法是追魂所用。　　　　驱病决　　1.右手五指平伸，指尖朝上。　　2.大拇指掐食指指根。　　3.此法是法师、道士治病人时驱病用。

道教礼节居士拱手（作揖），以右手握拳，左手盖於右拳上，下起膝，上齐眉，为一揖，不合十。与人相见，一手持物时，则出一手，屈食指（含一气化三清之义）为礼，口称无量观（或慈悲）。盖无量观有为人祝福之意;慈悲则有「问好」或「再见」之意，惟慈悲二字，乃道家通用语。拱手为礼时，亦有作如是称。除用於「问好」或表示「再见」外，点名即可以「慈悲」应到;开会发言时，即可宣扬「慈悲」，以取得发言地位。古以四起八拜，今以三跪九叩为最敬礼:有神之处，如庙内、坛上，须向长者拜礼时，请受礼者立於神龛之右，同神拜礼即可，通常以一礼（一次顿首拜）为限。道家以左手为敬手:楚人尚左，老子，楚人也，故以左边为大边。上香，用左手插香於炉;跪时右膝先屈，左膝后屈;起时，左膝先起，右膝后起，然双膝同时跪，同时起，方可也。道女居士行礼，与乾道男士同。惟拜揖时，不可齐膝，上则及颔可矣，下必齐眉，态度仍须端庄严谨。查明问性、道明（法号）：答者，姓则直言其姓，名则直言其名，不必上某下某，以循古例。道士依其传授，通常规矩，与居士同。

可以去搜吧的道教吧学习里面有资料和学道家的

5，真诚求五雷破邪法请师傅们赐教

雷雷法概述先说明，正统道士才能学这个。推荐正一道，上清宗不错，就是所谓的茅山派！内功在内功修炼上，五雷分属五脏。五脏之气攒聚，会聚为一，方能达于大道，掌握五雷之妙用。此称作攒簇五雷，亦即是指雷法内功修炼达到五气朝元的境界。《道法宗旨图衍义》："希贤曰：五气朝元，一尘不染，能清能净，是曰无漏，肝为东魂之木，肺为西魄之金，心乃南神之火，肾是北精之水，脾至中宫之土。是以圣人眼不视而魂归于肝，耳不闻精在于肾，舌不味而神在于心，鼻不香而魄在于肺，四肢不动而意在于脾。故曰攒簇五雷。（王枢曰：东方木雷在肝宫，南方火雷在心宫，西方山雷在肺宫，北方水雷在肾宫，中央土雷在脾宫）斩除五漏，寂然不动为道之体，感而遂通为道之用，斯五雷之妙也"道法认为，诸法之中，威力最大的是雷法。王文卿《雷说》，"夫雷霆者，天地枢机。""故雷乃天之号令，其权最大，三界九地一切皆属雷可总摄"。故此，在行法之时，多召役雷部将帅执行。且在召合（召将）之时，也特别强调本身的内功修为，强调聚合五行之气，这五行之气便为五雷。萨守坚《雷说》"雷法为先天之道，雷神乃在我之神，以气合气，以神合神，岂不如响应答耶。"召将是以本身五脏之气化为五雷之神，与虚空之神混合为一，所以，召将又称之为召合。雷法的修炼，又特别注重内丹的修炼，并主张"道体法用"，即修成内丹与道合真为根基，发之于外，则形成种种神通变化，玄妙法技。内丹有成，先天一气充盈，此先天一气，又称先天祖气、混元一气。道教讲"一气化三清"这一气便是混元一气，这混元一气便是道。《王侍宸祈祷八段锦》："天地得此一气，千变万化，人为万物之灵，得此一气，可以感天地、动鬼神，呼吸风云雷雨，无所不至矣。"雷法行持，有立极之说，即无极生太极，无极为原始状态，"溟洋大梵，寥廓无光。"此先天混元一气由无极而动，生为太极，才可发用，此即丹气充盈、动而致用。"一气才动，风雷云雨皆作，禽兽山木俱生。"此即"道为法之体，法为道之用"的理论依据。因此，道教有"一气化三清"之说，修道之士，依此无极生太极的理论，内炼形神，炼丹合道，便可"廓然一气初分，自觉神清气爽，外欲不生，此身与天地相为表里，造化皆在吾掌中矣。动天地，感鬼神，驱风雷，役万物，无往而不可也。然后策役将帅，行持祈祷。《王侍宸祈祷八段锦》："凡欲行持，先服先天祖气。""万千法门，皆始于此也"可见凡丹修炼的重要。雷法强调实修，亦表现在书符上。强调符之灵验与否，关键在是否将自己的元气气布于符上与否。《王侍宸祈祷八段锦》：一气在乎全，则上可以达天真，下可以伐妖魅，中可以感动风雨雷电。当书符之时，先须定息秉笔，以鼻引清气，长引一吸，不可浊，最要清气。然后闭气，急以笔书符。毕，以天目炼入所召将吏于符中，大口呵出于符，金光罩符，存见所书符中有所召将吏在内，急以""三字押符上。2修炼神霄派天乙门雷法的修炼，为三个步骤，即：五雷邪法、五雷正法、五雷道法、统称为"五雷正法"。修雷法之初，先从邪法起修，因法本无正邪之分，关键在于掌握法的人如何运用。这里所说的雷法包括一些邪派的雷法及一些民间巫术中的雷法内容，修此法时，修者的性格脾气变得古怪异常，邪法修好后，开始修者正五雷正法，修此法时，人的脾气变得异常爆烈，正法修好后，修习"五雷道法"，此时，人的性格变得平淡而祥和。这个过程，即是"以邪入正，以正修道，以道合真"的修真过程。3说明雷法实为内丹修炼与法术行持相结合的道法。"雷霆者，天之号令。"得其法者，可以"驱雷役电，祷雨祈晴，治祟降魔，禳蝗荡疬，炼度幽魂。"雷法神谱中有雷祖大帝，玉枢院，五雷院，五雷元帅，使者，五方雷将，雷公，电母，风伯，雨师，云吏，以及灵官等等。道教著名的王灵官（王善）马灵官（马胜），黑虎玄坛赵公明等，都是雷部神将。4门派雷法门派繁多，从雷法而论，有神霄雷，玉枢雷，大洞雷，仙都雷，北极雷，太乙雷，紫府雷，玉晨雷，太霄雷，太极雷等。就门派而言，有神霄派，清微派，天心派等诸多门派，且支派繁多，就神霄派而言。"王汪王"二师而下，则有张、李、白、萨、潘、杨、唐、莫诸师，恢宏犹至。"--（明·张宇初）。雷法派法深效宏，所以不但自身支派繁多，且正一等派也都吸取了雷法中的部分内容。道教金丹派南宗从张楠开始即兼行雷法，白玉蟾并撰有多种雷法著作，各派在施行雷法中，符录、将班及行持方法都有自己的特点。但不论何派，均以自身的内丹修炼为本，雷霆起于五行?人能聚五行之气为五雷，则雷法乃先天之道，雷神乃在我之神。""一气神和，归根复命，行住坐卧，绵绵若存，所以养其浩然者，施之于法，则以我之真气，合天地之造化，故能嘘为云雨，嘻为雷霆。"--《道法会元》。

6，灭鬼咒语大全

人来隔从子，鬼来隔座山，千邪弄不出，万邪弄不开。

道教驱鬼咒语大全我是天目，与天相逐。睛如雷电，光耀八极。彻见表里，无物不伏。急急如律令。五星镇彩，光照玄冥。千神万圣，护我真灵。巨天猛兽，制伏五兵。五天魔鬼，亡身灭形。所在之处，万神奉迎。急急如律令。致雨咒 " 曰：五帝五龙，降光行风，广布润泽，辅佐雷公。五湖四海，水最朝宗。神符命汝，常川听从。敢有违者，雷斧不容。急急如律令。灭瘟疫咒 " 曰：始青符命，洞渊正刑，金钺前导，雷鼓后轰。兵仗亿千，变化真灵。景霄所部，中有威神。华游谒用，邈处述规。测禁洞加，希渊奏明。礼罡大 ?，陀漠子持。凝阴合阳，理禁邪原。妖魔厉鬼，束送穷泉。敢有干试，摄赴洞渊。风刀考身，万死不原。急急如律令。净身神咒 " 曰：灵宝天尊，安慰身形。弟子魂魄，五脏玄冥。青龙白虎，队仗纷纭。朱雀玄武，侍卫身形。急急如律令。威天大法神咒：吾奉威天大法，江河日月山海星辰在吾掌中，吾使明即明，暗即暗。三十三天神在吾法之下，使东即东，使西即西，使南即南，使北即北。从吾封侯，不从吾令者斩首。 … …入户咒： " 天朗炁清，三光洞明。金房玉室，五芝宝生。玄云紫盖，来映我身。仙童玉女，为我致灵。九炁齐景，三光同。上乘紫盖，升入帝庭。以下为布八卦时必须要念的!一拜冀州第一坎，二拜九离到南阳，三拜卯上震青州，四拜酉兑过西梁，五拜亥乾雍州地，六拜巳巽徐州城，七拜申坤荆州界，八拜寅艮兖州城，行坛弟子入中宫。杀鬼咒太上老君教我杀鬼，与我神方。上呼玉女，收摄不祥。登山石裂，佩带印章。头戴华盖，足蹑魁罡，左扶六甲，右卫六丁。前有黄神，后有越章。神师杀伐，不避豪强，先杀恶鬼，后斩夜光。何神不伏，何鬼敢当?急急如律令。敕瘟咒敕东方青瘟之鬼，腐木之精；南方赤瘟之鬼，炎火之精；西方血瘟之鬼，恶金之精；北方黑瘟之鬼，溷池之精；中央黄瘟之鬼，粪土之精。四时八节，因旺而生。神不内养，外作邪精。五毒之气，入人身形。或寒或热，五体不宁。九丑之鬼，知汝姓名。急须逮去，不得久停。急急如律今。防鬼咒：人来隔重纸鬼来隔座山千邪弄不出万邪弄不开玄科禁祝谨咒曰天有三奇日月星通天透地鬼神惊若有凶神恶煞鬼来临地头凶神恶煞走不停天清清地灵灵弟子奉三茅祖师之号何神不讨何鬼不惊急奉祖师茅山令扫除鬼邪万妖精急奉太上老君令驱魔斩妖不留情吾奉三茅祖师急急如律令敕超度咒：太上敕令超汝孤魂鬼魅一切四生沾恩有头者超无头者生枪殊刀杀跳水悬绳明死暗死冤曲屈亡债主冤家叨命儿郎跪吾台前八卦放光湛汝而去超生他方为男为女自身承当富贵贫* 由汝自召敕就等众急急超生敕就等众急急超生道藏·太上消灾祈福醮仪》的驱鬼咒如下：上请五方五帝斩鬼大将军官十万人降下，主为某家同心并力，收摄村中巷陌家中宅内行客魉魉之鬼，伏尸刑杀之鬼，次收门户井灶之鬼，次收五虚六耗凶吹恶逆之鬼，次收童男童女之鬼，次收殃拜土长之鬼，次收独歌自舞喜笑之鬼，次收蛊毒野道之鬼，次收山精崖石百魅之鬼，次收八部行病之鬼，次收唤人魂魄之鬼，次收各有名字之鬼，次收明公石矴之鬼，次收无名脱藉之鬼，次收橱下犬子之鬼，次收夜行凶逆之鬼，次收山林社稷恶逆淫祠之鬼，次收天下四镇死将之鬼，次收刀兵军阵无头无手之鬼，次收吴王子胥之鬼，次收赤眉盗贼之鬼，次收三王五霸败军死将之鬼，次收下痢臃肿之鬼，次收鲁丁班黄转筋謦咳吐逆之鬼，次收云中李子遨千精万魅之鬼，次收摇铃吹角呼唤之鬼，次收缢死之鬼，次收落水之鬼，次收羌獠之鬼，次收六夷之鬼，次收胡狄蛮戎之鬼，次收东方青注之鬼，次收南方赤注之鬼，次收西方白注之鬼，次收北方黑注之鬼，次收中央黄注之鬼，次收绝户之鬼，次收异病卒之鬼，次收白秃癞之鬼，次收疮脓臭秽之鬼，次收市死斩头绞刑之鬼，次收乌鹊乱鸣恶音之鬼，次收肌寒冻死之鬼，次收藏形隐影之鬼，次收口舌妄语之鬼，次收六畜之鬼，次收厌人魂魄之鬼，次收白骨不葬之鬼，次收新死破射取人之鬼。次收鼠头人身之鬼，次收牛头人身之鬼，次收虎头人身之鬼，次收兔头人身之鬼，次收龙头人身之鬼，次收蛇头人身之鬼，次收马头人身之鬼，次收羊头人身之鬼，次收猴头人身之鬼，次收狗头人身之鬼，次收猪头人身之鬼。以上众鬼不承大道盟威禁律之命，专在人间行其恶毒，令人遭灾，过祸疾病死亡，非所道理，非五帝之君。天宫一一仰凭次收，讨反缚逆鬼，付与都市，一切绞刑，灭其根种。愿今天下清宁，万民安乐，五谷滋盛。阖家大小魂魄或闭在天地水三官，百鬼牢狱之中，不蒙解脱者，或为百鬼挚击者，请五方五帝、七星之君、寿命君、延命君、解厄治病君、却死来生君、保命卫护君，主为某家安魂定魂，司命延年益算，七星消除死籍。......律曰：天下一生之中；自有千亿之鬼。去神更远，去鬼而近。天下凶凶，不可得知此。今记其真名，使人知之，一知鬼名，邪不敢前；三呼其鬼名，鬼怪即绝，上天鬼、下地鬼并煞。几鬼皆有姓名，子知，三呼鬼名，万鬼听令。