在佛教里，菩萨是觉悟的人，菩萨有两个特点。他也是佛教净宗的主要信仰对象，三大佛祖，一般是指释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师琉璃光王佛，在佛教理论中，快乐可以分为两种，即欲乐和法乐，佛教里的修行人，断除三界88品见惑，就是须陀洹，在佛教里，阿罗汉是自了汉，修行以自利为主。
1、佛教有几大菩萨？多少罗汉？
佛教有无数菩萨，无数罗汉。在佛教里，菩萨和罗汉，是修行证果的阶位，不是某个具体的人，如果把佛教看成一个学校，罗汉是学校里的小学生，菩萨是学校里的大学生。佛教里的阿罗汉介绍，在佛教里，阿罗汉是修行小乘佛法（苦集灭道四圣谛）成就的人，是脱离轮回的圣人。阿罗汉有3个特点：1、应供，阿罗汉是证果的圣人，也是世间福田，应当接受天上和人间的供养。
2、杀贼，阿罗汉已经杀了烦恼贼，断除了三界见惑烦恼和思惑烦恼，证得了偏空涅槃，出离了轮回。3、无生，阿罗汉过世后，会进入偏空涅槃，不会再来三界受生。佛教里的4个阶位罗汉，1、初果罗汉，又叫做须陀洹。佛教里的修行人，断除三界88品见惑，就是须陀洹，须陀洹在天上人间，最多经历7次往返，就能证阿罗汉果，入偏空涅槃，出离轮回。
须陀洹又叫入流，入圣人之流，入法性之流，2、二果罗汉，又叫做斯陀含。须陀洹继续修行，断除欲界前面六品思惑，就是斯陀含，斯陀含又叫一来果。斯陀含在天上人间，只要经历1次往返，就能证阿罗汉果，入偏空涅槃，出离轮回，3、三果罗汉，又叫做阿那含。斯陀含继续修行，断除欲界所有的九品思惑，就是阿那含，阿那含又叫不来果。
阿那含去世后，不会再来欲界受生，而是会往生到色界天里的四禅天，在那里继承修行，直到证阿罗汉果，入偏空涅槃，出离轮回，4、四果罗汉，又叫做阿罗汉。修行人断尽三界88品见惑，81品思惑，就是阿罗汉，阿罗汉去世后，不会在三界受生，而是会入偏空涅槃，出离轮回。因此，阿罗汉又叫无生，佛教里的菩萨介绍。在佛教里，菩萨是觉悟的人，菩萨有两个特点：1、立志上求佛道；2、立志下化众生，
在佛教里，阿罗汉是自了汉，修行以自利为主。菩萨和阿罗汉不一样，菩萨除了自利外，还要利他，佛教里的52个阶位菩萨。大乘圆教里的52个阶位菩萨如下：1、十信位菩萨，信心、念心、精进心、慧心、定心、不退心、回向心、护法心、戒心、愿心。2、十住位菩萨，发心住、治地心住、修行心住、生贵心住、方便心住、正心住、不退心住、童真心住、法王子心住、灌顶心住。
3、十行位菩萨，欢喜心行、饶益心行、无嗔恨心行、无尽心行、离痴乱心行、善现心行、无着心行、尊重心行、善法心行、真实心行。4、十回向菩萨，救护一切众生离相回向心、不坏回向心、等一切佛回向心、至一切处回向心、无尽功德藏回向心、随顺平等善根回向心、随顺等观一切众生回向心、如相回向心、无缚解脱回向心、法界无量回向心。
5、十地菩萨，四无量心、十善心、明光心、焰慧心、大胜心、现前心、无生心、不思议心、慧光心、受位心。6、等觉菩萨，第五十一地之心，称为入法界心，即为等觉。7、妙觉菩萨，也就是佛，第五十二地之心，称为寂灭心，即为妙觉。佛教里菩萨的修行渐次，修行人没有见道（明心见性），都是假名菩萨，明心见性后，是初信位菩萨，破一品无明显一分法身后，是初住位菩萨。
2、三大佛祖是谁？
三大佛祖，一般是指释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师琉璃光王佛，释迦牟尼佛来，就是《西游记》里那位，一提到如来佛祖，如果不特意指明的话，通常都是指释迦牟尼佛。释迦牟尼佛的功绩是创立佛教，而从佛教本身来讲，抛去宗派差异，只谈释迦牟尼佛的功绩，那就是教导人们懂得解脱轮回，登西方极乐。所谓的解脱，是针对自己，也不是针对自己，
释迦牟尼佛讲的是宽厚包容，宽容一切别人的业障，并注意消除自己的业障，并最终把一切业障视为虚妄，作为自己成熟的见证。主要信奉释迦牟尼佛的佛教宗派，求的是“开悟”，大千世界，唯心而造，西方极乐世界也不例外，释迦牟尼佛教给世人低头一拜，罪灭恒沙，无罪之人，即可经过十万亿佛土，到达一个叫“极乐”的世界，但你要是端着一柄加特林的话，别说极乐，伊拉克也去得呀。
