旧时全国性的七夕乞巧活动，也反映了我国妇女自古就有追求智慧、热爱生活的强烈愿望。这一活动是乞巧活动以后，夜深人静之时，年轻妇女们常常三五相邀，躲进葫芦架下，梅豆棚底，偷听牛郎织女的悄悄话，即所谓“听天语”，从这个意义上讲，乞巧并不是毫无意义的愚蠢活动。
1、七夕作为我国传统节日，有什么传统活动和历史典故？
农历七月初七，是我国民间传统的“七巧节”，又叫“姑娘节”。乞巧习俗据说最早始于秦地，后逐渐传入中原和全国，距今已有两千多年的历史，乞巧习俗现在几乎是见不到了，但在历史上却曾有过其光辉的一页。乞巧，顾名思义，就是乞求心灵手巧，向谁乞巧？传说中的织女是有名的巧手，针织女红均可称绝。所以旧时每逢农历七月初七，趁牛郎织女鹊桥相会的时候，年轻姑娘们便虔诚地举行各种仪式，祭祀织女，求其赐巧，
古时候，人们对一年度的乞巧活功很重视。节日之前人们要做好各种准备工作，七夕晚上，城里“富贵人家，于高楼危榭安排宴会，以赏节序。”条件好的人家，还在事先搭好的乞巧楼里，张灯结彩，乞巧赏节，农村里，一般也“陈饮食，树瓜果，焚香于庭”磕头跪拜，祭祀牛郎、织女二星。宋x钱惟演“欲闻天语犹嫌远，更结三层乞巧楼，
”说的就是七夕乞巧的情景。旧时乞丐的内容和形式也很有趣，据宗懔《荊楚岁时记》载：“七月七日为牵牛织女聚会之夜，是夕，人家妇女结彩楼，穿七孔针，或以金银鍮石为针，陈瓜果于庭中以乞巧。”七返天，妇女儿童皆着新衣，准备乞巧的年轻妇女和姑娘，事先准备好五彩丝线和t根银针。晚上，对月穿针，谁先把七根针穿完谁就是胜利者，将来就能成为巧手女，
这一活动看起来很容易，由于晚上月光昏暗，夜风徐来，做起来就比较难了。唐代诗人祖咏的《七夕》诗：“向月穿针易，临风整线难，不知谁得巧，明月试试看。”描绘的就是姑娘们乞巧穿针的事，另一种乞巧法是：乞巧者先捉一只喜蛛（蜘蛛的一种），放在首饰盒里或者其它容器里。一夜之后，看喜蛛的结网情况以论巧拙，如果谁捉的喜蛛网结得方圆得体，疏宻有致，即预示这位姑娘心灵手巧，否则，即为相反。
还有一种乞巧法是在白天进行，乞巧者把事先生好的“巧菜”——即豆芽——用手摘下来，轻轻投入水盆里，巧菜浮于水面，在阳光照射下，看水底的影子，影成云龙及花、鸟、虫、鱼者为巧。姑娘们常常是一边投巧菜照影，一边唱一首古老的歌谣：“巧芽芽，生得怪，盆盆生，白布盖，今天把你摘下来，姐姐妹妹照影来。又象花，又象菜，看谁心灵手儿快，
”照影盆边，姑娘们展开想象来确定那影子的形象。有时是激烈的争论，有时是哄堂大笑，十分有趣，七夕乞巧，真的能使人心灵手巧吗？对今天的青年人平儿说这是不言而喻的问题了，就是在古代，人们对乞巧活动的看法也不一致。南宋杨朴有首《七夕》诗：“未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭，年年乞与人间巧，不道人间巧几多。”你瞧，这位古人对乞巧也持怀疑态度，
不过，旧时全国性的七夕乞巧活动，也反映了我国妇女自古就有追求智慧、热爱生活的强烈愿望。从这个意义上讲，乞巧并不是毫无意义的愚蠢活动，听天语是乞巧节的另一习俗，这一活动是乞巧活动以后，夜深人静之时，年轻妇女们常常三五相邀，躲进葫芦架下，梅豆棚底，偷听牛郎织女的悄悄话，即所谓“听天语”，据说还真有人听到牛郎、织女鹊桥会时说的悄悄话呢？。
