”“三从”在这里与后来习称的“三从四德”之中的含义并不一样。“妇人有三从之义，无专用之道，故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子，我们如何看待古人提倡的三从四德在封建社会里，三从四德，对于女性是有着非常重要的约束力，是男人选择女人的一个重要的标准，“三从”原本指的是贵族妇女为亲属服丧的仪制，“从”的意思是在仪制上的依从，而不是权力关系上的服从。
1、三从四德是哪三从哪四德？
“三从四德”是中国古代社会对妇女的德行所做的规范要求。“三从”出自《仪礼•丧服》：“妇人有三从之义，无专用之道，故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子，”“三从”在这里与后来习称的“三从四德”之中的含义并不一样。“三从”原本指的是贵族妇女为亲属服丧的仪制，“从”的意思是在仪制上的依从，而不是权力关系上的服从，
“四德”出自《周礼•天官》：“九嫔掌妇学之法，以教九御，妇德、妇言、妇容、妇功。”东汉末年儒家学者郑玄注释，“妇德”指贞顺，“妇言”指辞令，“妇容”指修饰，“妇功”指纺织，这是王妃所应当学习的四种“妇道”，东汉才女班昭作《女诫》，将其称之为“女人之大德”，并阐释说：“清闲贞静，守节整齐，行己有耻，动静有法，是谓妇德；择辞而说，不道恶语，时然后言，不厌于人，是谓妇言；盥浣尘秽，服饰鲜洁，沐浴以时，身不垢辱，是谓妇容；专心纺绩，不好嬉笑，洁斋酒食，以奉宾客，是谓妇功。
”这就是“四德”所蕴含的具体内容，“三从四德”开始时是作为贵族妇女的日常仪德而制定的，后来经过儒家的提倡，成为全社会所遵奉的“妇道”。“三从四德”对妇女所做的要求，体现出了明显的男权色彩，因此在“五四”新文化运动中备受抨击，尤为女权主义者所不容，当下看来，随着女性的全面解放和男女平等的有效落实，“三从”的要求已完全没有现实意义；“四德”的规范，其中部分内容对提升女性的素质能力，仍有一定参考价值。
2、什么是“三从四德”？如何看待古人提倡的“三从四德”？
什么是三从四德：这是在封建社会里，它是由儒家礼教，专门为妇女定制的道德行为规则：三从：一是未嫁从父：女孩儿待字闺中，一切得听从父辈的教导，要孝顺、不能违背父辈的行为准则；二是即嫁从夫：女子出嫁后，遵从丈夫的行为准则，夫唱妇随，连姓名都得随夫姓；三是夫死从子，如果丈夫死后，女人是不能再嫁的，一心一意扶养儿子长大成人。
四德：1妇德2妇言3妇容4妇功，在旧社会妇女是没有地位的，思想品德、言行举止行为、仪态礼仪以至于在家务事务上，都要严格遵守封建礼教制度的约束。我们如何看待古人提倡的三从四德在封建社会里，三从四德，对于女性是有着非常重要的约束力，是男人选择女人的一个重要的标准，我们必须要批判其对妇女偏狭的行为限制，男女地位应该平等对待，拼弃封建社会男尊女卑的封建思想。
