六十四卦卦辞，六十四卦卦词

本文目录一览

1，六十四卦卦词
2，易经六十四卦每卦的爻辞都代表的什么意思
3，易经的卦辞哪有啊
4，易经64卦日译
5，周易卦辞详解谁有给转下谢谢
6，卦象卦名卦辞爻辞的解释

1，六十四卦卦词

乾坤震艮兑巽离坎

六十四卦卦词

2，易经六十四卦每卦的爻辞都代表的什么意思

自己学习吧，说半天也难说得明白，每个人都见解是不一样的。初九九一这些你代入什么就是指什么，易经是活的，变动的，不会专指某一样东西。代入人就指人生，代入事就是事情，你怎么理解都行

看一下《易经杂说》吧

看易经吧

代表；天地四方，初爻为地，上爻为天，二爻为北，五爻为南，四爻为西，三爻为东。

易经六十四卦每卦的爻辞都代表的什么意思

3，易经的卦辞哪有啊

1。《易经》主要分为两部分，。第一是《经》，就是《周易》的本经，包括六十四卦的卦象、卦辞和三百八十六爻的爻辞,（例：乾卦初九：潜龙勿用）就是《周易》本经的卦辞。第二是《传》，就是所说的《十冀》。包括《大象传》、《小象传》、《系辞传上、下》、《乾、坤文言传》《彖上、下》、《说卦传》、《杂卦传》、《序卦传》。一般咱们现在在书店里买的易经，都是《经》、《传》一体的。 2。《十冀》相传是孔子和他弟子共同完成的，也有人说完全是孔子的弟子记录孔子对《易经》的理解而所写的，意思就点儿像《论语》。目前只能知道《十冀》和孔子是有关系的，但到底是不是他所著还有待研究。 3。文王作卦，周公作辞这个也是一种目前比较公认的说法。目前学术界比较认可的是，周公等一批人参与了对卦象的作辞，很可能是以周公为首。在古代，尤其是像周朝的奴隶制王朝，《易经》不是谁都可以看的，只有士大夫才能看的书。《易经》只所以到今天还能有生命力，就是因为它有解释的空间，可以让你有无限的想像。

易经的卦辞哪有啊

4，易经64卦日译

01乾（けん） 02坤（こん） 03屯（ちゅん） 04蒙（もう） 05需（じゅ） 06讼（しょう） 07师（し） 08比（ひ） 09小畜（しょうちく） 10履（り） 11泰（たい） 12否（ひ） 13同人（どうじん） 14大有（だいゆう） 15谦（けん） 16豫（よ） 17随（ずい） 18蛊（こ） 19临（りん） 20観（かん） 21噬嗑（ぜいごう） 22贲（ひ） 23剥（はく） 24复（ふく） 25无妄（むぼう） 26大畜（だいちく） 27颐（い） 28大过（たいか） 29坎（かん） 30离（り） 31咸（かん） 32恒（こう） 33遯（とん） 34大壮（だいそう） 35晋（しん） 36明夷（めいい） 37家人（かじん） 38睽（けい） 39蹇（けん） 40解（かい） 41损（そん） 42益（えき） 43夬（かい） 44姤（こう） 45萃（すい） 46升（しょう） 47困（こん） 48井（せい） 49革（かく） 50鼎（てい） 51震（しん） 52艮（ごん） 53渐（ぜん） 54帰妹（きまい） 55豊（ほう） 56旅（りょ） 57巽（そん） 58兑（だ） 59涣（かん） 60节（せつ） 61中孚（ちゅうふ） 62小过（しょうか） 63既済（きせい） 64未済（びせい）

卦辞：王假之勿忧宜日中释：王者处于鼎盛时期，如日中天，人民分享丰盛的成果，然而盛极必衰，也隐藏着危机。初九爻：遇其配主虽旬无咎往有尚释：办任何事情只要抓住了时机就要积极去做，不要有所延误。六二爻：丰其箁日光见斗往得疑疾有孚发若吉释：象正午看到北斗七星的黑暗；只要拨去挡住太阳的阴影，才会吉利。九三爻：丰其沛日中见沫折其右宏无咎释：太阳被彻底遮蔽，连小星星也能看见，喻人虽刚毅明智，却象失去了臂膀，无能为力。但也无灾。九四爻：丰其菩日中见斗遇其夷主吉释：有人前往，碰到正午日食北斗星见，不是好兆头。但是他却遇到了常常寄居的主人，也就吉利了。六五爻：来章有庆誉吉释：有来使朝于商，受到商王的赏赐。上六爻：丰其屋菩其家开其户闻其无人三岁不见凶释：用席子将房子盖住，又掩其家门，屋里空寂无人；三年之久不见有人进出来往；其家主人或囚、或逃，当然凶。

5，周易卦辞详解谁有给转下谢谢

第一卦乾乾为天乾上乾下乾：qian ﹝粤﹞虔凛凛皇者之象　自强不息之意编码：111111(困龙得水,上上卦) 卦辞：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。推断：词讼和吉，病人痊愈，功名有成，求名大吉。大象：天行刚健，自强不息运势：飞龙在天，名利双收之象，宜把握机会，争取成果。爱情：双方逞强，宜多加沟通迁就。疾病：病情恶化，宜细心调养，注意头、脑、骨髓等病变。失物：可望寻回。诉讼：宜据理力争。周易卦爻辞原文解文乾：元，亨，利，贞。初九：潜龙，勿用。九二：见龙再田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。九四：或帮在渊，无咎。九五：飞龙在天，利见大人。上九：亢龙有悔。用九：见群龙无首，吉。《乾卦》象征天：元始，亨通，和谐，贞正。《象》曰：天行健，君子以自强不息。《象辞》说：天道运行周而复始，永无止息，谁也不能阻挡，君子应效法天道，自立自强，不停地奋斗下去。初九，龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不能发挥作用。《象》曰：潜龙勿用，阳在下也。《象辞》说：龙象征阳。"龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不能发挥作用"，是因为此爻位置最低，阳气不能散发出来的缘故。九二，龙已出现在地上，利于出现德高势隆的大人物。《象》曰："见龙在田"，德施普也。《象辞》说："龙已出现在地上"，犹如阳光普照，天下人普遍得到恩惠。九三，君子整天自强不息，晚上也不敢有丝毫的懈怠，这样即使遇到危险也会逢凶化吉。《象》曰："终日乾乾"，反复道也。《象辞》说："整天自强不息"，是因为要避免出现反复，不敢有丝毫大意。九四，龙或腾跃而起，或退居于渊，均不会有危害。《象》曰："或跃在渊"，进无咎也。《象辞》说："龙或腾跃而起，或退居于渊，均不会有危害"，因为能审时度势，故进退自如，不会有危害。九五，龙飞上了高空，利于出现德高势隆的大人物。《象》曰："飞龙在天"，大人造也。《象辞》说："龙飞上了高空"，象征德高势隆的大人物一定会有所作为。上九，龙飞到了过高的地方，必将会后悔。《象》曰："亢龙有悔"，盈不可久也。《象辞》说"龙飞到了过高的地方，必将会后悔"，因为物极必反，事物发展到了尽头，必将走向自己的反面。用九，出现群龙也不愿意为首的现象，是很吉利的。《象》曰："用九"，天德不可为首也。《象辞》说："用九"的爻象说明，天虽生万物，但却不居首、不居功。原文白话解析提示: 点卦象出经文。点“阴阳鱼”可占卦。特解：乾卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。事业：大吉大利，万事如意，心想事成，自有天佑，春风得意，事业如日中天。但阳气已达顶点，盛极必衰，务须提高警惕，小心谨慎。力戒骄傲，冷静处世，心境平和，如是则能充分发挥才智，保证事业成功。经商：十分顺利，有发展向上的大好机会。但切勿操之过急，宜冷静分析形势，把握时机，坚持商业道德，冷静对待中途出现的困难，定会有满意的结果。求名：潜在能力尚未充分发挥，只要进一步努力，克服骄傲自满情绪，进业修德，以渊博学识和高尚品质，成君子之名。外出：利于出行，结伴而行更佳。婚恋：阳盛阴衰，但刚柔可相济，形成美满结果。女性温柔者更佳。决策：可成就大的事业。坚持此卦的刚健、正直、公允的实质，修养德行，积累知识，坚定信念，自强不息，必能克服困难，消除灾难。卦爻辞注解卦辞诗爻象图易经研究经费来源《乾》卦：大通顺，占问有利。倒数第一阳爻：象龙潜伏著，不可有所作倒数第二阳爻：龙出现在田野里，见贵人有利倒数第三阳爻：贵人整天自强不息，晚上警惕著。(情况)严重，没有害。倒数第四阳爻：龙或者帮进深渊，没有害倒数第五阳爻：龙飞在天上，见贵人有利最上阳爻：处在极高处的龙，有悔恨。用阳爻：看见许多龙，没有龙王，是吉利的。乾为天为君之道阳刚健运覆无穷龙御天万物始创通且顺问求有利理当然乾为天＇戌土父母世＇申金兄弟　＇午火官鬼　＇辰土父母应＇寅木妻财　＇子水子孙　这只是六十四卦中的一卦的解释，六十四卦都打上来，QQ不愿意，你可以留下号码，我发给你。

6，卦象卦名卦辞爻辞的解释

卦象《系辞》有：“易者，象也”。“彖者，言乎象者也”。“立象以尽意，设卦以尽情伪”。“八卦成列，象在其中矣！”古有八卦为经卦，两卦相重为六十四卦，称为别卦。两卦相重而卦象成，卦象，物之象，象有“群”义，它对物对事不只是含有重复或两种意义，而且包含多种意义和多种事物。八卦的卦象，它不仅代表的物象之多，而且还有“八卦之象”，“六画之象”，“像形之象”，“爻位之象”，“反对之象”，“方位之象”，“互体之象”，真可称为象之“群”象。《周易概论》根据《说卦》归纳八卦之象为：乾，健也。坤，顺也。震，动也。巽，入也。坎，陷也。离，丽也。艮，止也。兑，说也。乾为马，坤为牛。震为龙。巽为鸡。坎为猪。离为雉。艮为狗，兑为羊。乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目。艮为手，兑为口。乾，天也，故称乎父。坤，地也，故称乎母。乾为天为园，为君，为父，为玉，为金，为寒，为冰，为大赤，为良马，为老马，为瘠马，为驳马，为木果。坤为地，为母，为布，为釜，为吝啬，为均，为子母牛，为大舆，为文，为众，为柄，其于地也为黑。震为雷，为龙，为玄黄，为施舍，为大道，为长子，为决断，为小青竹，其于马也，为善鸣，为左腿白色的马，为脚步快速的马，其于稼也，为反生。其究为健，为蕃鲜。巽为木，为风，为长女，为绳直，为工，为白，为长，为高，为进退，为不果为臭，其于人也，为寡发，为多白眼，为近利市二倍，其究为躁卦。坎为水,为沟渎,为隐伏,为弓轮,其于人也,为加忧,为心病,为耳痛,为血卦,为赤,其于马也,为美脊,为亟心,为下首,为薄蹄,为曳,其于舆也,为多凶,为通,为月,为盗,其于木也,为多坚心（坎卦阳爻在中间，相当木心坚硬）离为火，为日，为电，为中女，为甲胄，为戈兵，其于人也，为大腹，为鳖，为蟹，为蚌，为龟，其于木也,为科上槁（枝干枯的树木)。艮为山，为路径，为小石，为瓜类果实，为看门人，为指，为狗，为鼠，为黔啄之属，其于木也，为坚多节。兑为泽，为少女，为巫（多指占卜者或巫医），为口舌，为毁折，为附决（附在树枝上的果实），其于地也，为刚卤（水泽干枯后的坚硬的盐碱地），为妾，为羊。卦名：六十四卦的名字乾宫八卦：(俱属金) 乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。坎宫八卦：(俱属水) 坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。艮宫八卦：(属土) 艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。震宫八卦：(属木) 震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。巽宫八卦：(属木) 巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。离宫八卦：(属火) 离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。坤官八卦：(属土) 坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天夬，水天需，水地比。兑宫八卦：(属金) 兑为泽，泽水困，泽地萃，泽地咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹卦辞和爻辞周易原文里，对六十四卦都有解释，它的内容由两部份组成，一叫「卦辞」，是专门讨论卦的意思。例如「火水未济」卦的卦辞就是「未济。亨。小狐汔济。濡其尾。无攸利。」汔，意思是几乎。濡是沾湿的意思。整句意思：未济即是未完成，如果能行之有方，最终都能成功。辞中以小狐狸做比喻，小狐狸过河，虽然勇敢，不过缺乏经验，故而沾湿了尾巴，还未能到达彼岸。可是当小狐狸有了周详的计划与经验，就会成功。各位可以到《周易原文与注解》查阅你所占得卦象的卦辞。另一部份叫「爻辞」，爻辞其实是由孔子进行注解的「易传」，是孔子对六十四卦里，每一卦中每一个爻的专门讨论与解释。当我们求得变卦后，可以参考该爻辞来辅助分析卦象。例如「火水未济」卦，求得第六爻为「变爻」，一方面可以参考由「火水未济」变为「雷水解」的卦辞，同时亦可以参考「火水未济」卦中第六爻的爻辞，这个爻辞是这样写的「贞吉。无悔。君子之光。有孚。吉。」意思是：占卜是吉利的，没有使人后悔的事物，由于有诚信，一如君子的作风，结果是吉利的。各位可以到《周易原文与解释》查阅你所占得卦象的爻辞。