宋.余安行《端午无菖蒲》端午日已过，更吟端午时。《端午》【唐】李隆基端午临中夏，时清日复长，《端午》唐李隆基一一端午临中夏，时清日复长，《端午》【唐】文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原，宋.苏轼《浣溪沙.端午》轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芬兰。
1、描写端午的古诗词有哪些？
《端午》【唐】文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤，《竞渡诗》【唐】卢肇石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微，冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归，《端午》【唐】李隆基端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞，事古人留迹，年深缕积长。
当轩知槿茂，向水觉芦香，亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳，《浣溪沙》【宋】苏轼轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰，流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟，佳人相见一千年。《五月五日》【宋】梅尧臣屈氏已沉死，楚人哀不容，何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没后踪，沅湘碧潭水，应自照千峰。
2、知道有多少关于端午的诗词？
端午节源远流长，源于祭祀，始于娛乐，影响广泛，形式多样，异彩纷呈，各种活动与诗歌结下了不解之缘，一、粽子与诗歌端午时，煮米饭或蒸粽糕投入江中，唯恐鱼食屈原之身体，以后逐渐用粽叶代替。有诗云:宋.欧阳修《渔家傲.五月榴花妖艳烘》五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重，五色新絲缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤，正是玉兰时节动。
菖蒲酒美清尊共，叶里黄鹂时一弄。犹蒈松，等闲惊破纱窗梦，宋.余安行《端午无菖蒲》端午日已过，更吟端午时。人间好时节，寂寞强追惟，有洒无菖蒲，青粽谩累累。昔人故所嗜，我今莫荷之，薄物尚如此，翻思泪交垂。二、龙舟与诗歌当时楚国因不舍屈原死去，许多人划船追赶拯救，他们争先恐后，追至洞庭湖未见踪迹。后每年端午节借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼食屈原之身，
有诗云:宋.黄裳《减字木兰花.竞渡》红旗高举，飞出深深杨柳渚。敲击春雷，直破烟波远远回，欢声震地，惊退万人争战气。金碧楼西，銜得锦标笫一归，明.边贡《午日观竞渡》共骇群龙水上游，不只原是木兰舟。云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流，屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁，三、雄黄酒与诗歌雄黄酒即蒲酒。
此种习俗，在长江流城很盛行，雄黄本属矿物质，与酒混合为雄黄酒，用于驱虫解毒。小孩涂于额头、耳鼻、手足心，以法诸毒，有诗云:宋.载复古《端午丰宅之提举送酒》海榴花上雨萧萧，自切菖蒲泛浊醪。独醒无用处，为公痛饮读离骚，清.李静《节令门.端阳》樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。门外高悬黄纸贴，却疑账主怕灵符，
四、艾草与诗歌端午时，人们以艾条、菖蒲插于门楣，悬于堂中。以艾叶、菖蒲、榴花、蒜头、龙船花制成人形称为艾人，剪为虎形称艾虎，制成花环、佩饰，以避邪驱瘴，且美丽芬芳。有诗云:宋.陆游《乙卯重五诗》重午山村好，榴花忽己繁，粽包分髻，艾束著危冠。，旧俗方储药，赢躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘，注:重午，即端午。
宋.郭应祥《生世逢端午》生世逢端午，齐头五十番，一番须作一帆看，又听竞船箫鼓，沸汗干。不用絲缠臂，休将艾插门，及时蒲黍，漫登盘。只恐岁华催促，鬓毛斑，五、香囊与诗歌端午时佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以絲布，或以五色线弦扣成索，形状各异，色彩多种，清香四溢，玲珑夺目，
有诗云:宋.王观《临江仙》別岸相逄何草草，扁舟两岸垂杨。秀屏珠箔奇香囊，酒深歌拍缓，愁入翠眉长，燕子归来人去也，此时无奈昏黄，桃花应是我心肠，不襟唯雨，流泪湿红妆。宋.秦观《满庭芳.山抹微云》山抺微云，天连衰草，画角声断谯冂，暂停征棹，聊共引离尊，多蓬莱旧事，空回首，烟霭纷纷，斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。
