具体到法家道家儒家，他们各自的侧重点不一样。本不存在所谓儒家道家，存在的是儒圣贤道圣贤，平庸者不可与圣贤同论，群雄争霸天下無主的年代，敢挑战旧制度，评什么他坐天下我就不能坐天下，敢说不字的人群接杆而起，鲁迅恰好生活在那个乱世年代，受其影响，反旧的思想当然反孔啦。
1、鲁迅说中华文化根底全在道家，为什么是道家？而不是主流儒家？
大清气数尽，帝王将相有种乎？群雄争霸天下無主的年代，敢挑战旧制度，评什么他坐天下我就不能坐天下，敢说不字的人群接杆而起。鲁迅恰好生活在那个乱世年代，受其影响，反旧的思想当然反孔啦，只有道家，黄帝，玄女。大周，姜尚，大汉，张良。三国，孔明，唐朝袁李。大宋，苗师，明朝佰温，鬼谷子兵法计谋文化受欢迎，孙武谋道之类。
2、如何看待儒家和道家？
理道为体，出入世为用，本不存在所谓儒家道家，存在的是儒圣贤道圣贤，平庸者不可与圣贤同论。儒道圣贤所体悟所研究者，皆是天之道物之理，天道物理不可穷，故圣贤亦有所专；明理得道者，入世自在出世自由；未明理得道者，欺世盗名！故莫执出入世，当专道与理，通道知理，出入世随心。圣贤所留有语有经，语者如《论语》如《老子》，多有答无问，我猜乃弟子私用之笔记，故他人难知所答之前言后语，
后人得之，往往狂猜强解。经者如《易》如《尚书》，多言物理之要，理须以心知，知理须开心门，圣贤亦留入门之法，如格物致知，如坐忘之法，然方法难竟书，故需多悟多练，不能靠望文生意就想入门，也不能稍做尝试便草草结论，若真理之门易入，岂不人人爱因斯坦。圣贤之经为标月指为指路牌，智明心开者可循指入真理之城，心未开者须于入门之法下功夫。
3、为什么说老子的道家思想是中国文化史上的高峰？道家思想中肯定人的价值了吗？
老子哲学思想及政治主张对中华民族的历史，特别是思想领域影响极为深远而深刻，他的“道可道，非常道；名可名非常名”。几乎有一点文化底蕴的成年人都能说道说道，他的无为而无不为、不争而争的哲学思想，更是远在几千年之前就给了我们开启人类智慧之门的钥匙——哲学思辨！老子的思想不仅深深地影响了中国，也极大地影响了世界，
他的“上善若水，水利万物而不争”更是为许多大政治家所赏识、推崇与借鉴。“水不争高位、润泽万物、无所不致、所向披靡！”更是大气魄大胸襟者所追求的人生境界，特别是他无为而无不为的辨证思维让许多人茅塞顿开，明白遵重规律按客观规律办事就可以少走弯路、少犯错误，避免盲目与盲动，从而可以达到事半功倍的效果！总之老子是站在历史的重要路口指引着人们前进方向！。
4、中国的法家，儒家，道家，能算哲学吗？
这不是算不算的问题，这三家原本就是哲学，这三家哲学看似不同，甚至有的互相对立，但其实他们有一个共同的的根源，那就是伏羲先生创立的八卦学说。八卦学说的核心含义是：事物是由简单到复杂、从低级到高级逐渐变化的，正是这种变化组成了世间的万事万物，不管是哪一家，都没有脱离这个范畴，具体到法家道家儒家，他们各自的侧重点不一样。
