有的人在祖先的墓前跟祖先祷告说。人祭祀时为什么要烧香，起什么作用，清明节，不仅仅是祭拜祖先，怀念祖先，还是孝道教育的一种形式，在焚香祷告的同时，还有烧纸的习俗，据说这习俗从汉朝就开始了，在现实生活中究竟该怎么做，那就是每个人按照自己的理念、习惯、想法做的事了。
1、清明节，怎样祭祀祖先？
朋友您好！很乐意分享我所知道的。我所在的地区是少数民族地区，广西壮族自治区，我的老家最重要的节日有两个，一个是春节，一个是清明节。我们的传统习俗是：老人去世后用棺材土葬，三年之后重新收敛遗骨，用瓦罐装好，移到事先找好的风水宝地下葬，关于风水，我不是很懂。只听到老人说那里是：龙脉、凤凰地、水牛地、白蛇地、老虎地，葬对了地方家族就兴旺、子孙满堂、福禄双全、升官发财，
是真是假，到目前为止，我也没有找到科学的根据。在清明节前后几天，我们就进行祭拜活动，给祖先准备的供品有：煮熟的鸡鸭鱼肉、时令水果、五色糯米饭、白酒、纸钱、蜡烛、鞭炮、香等。到了祖先的坟墓后，我们先用镰刀、锄头清除杂草，再把供品摆好来，家族的兄弟姐妹们就可以拜祖先了，有的人在祖先的墓前跟祖先祷告说：保佑他一年工作顺顺利，一帆风顺；有的人跟祖先说：保佑他今年能有桃花运，找到称心如意的伴侣；有的人和祖先说：今年保佑他生意兴隆，财源广进；还有的人说：今年保佑他老婆生个胖儿子。
从他们的脸上，从他们的神情中，从他们的语气中可以看出是发自内心的，是多么虔诚啊！如果是家族的成员一起出发，还要敲锣打鼓，舞狮子，那场景热闹非凡，再加上春天满山遍野的野花开放，各种花香芬芳扑鼻，整个人的心情都好起来，倒了三次酒后，我们就烧纸钱，放鞭炮，再次弯腰祭拜。清明节，不仅仅是祭拜祖先，怀念祖先，还是孝道教育的一种形式，
2、祭祀祖先的祭文怎样写？
看到这个提问不免让人沉痛，我岳母年前十一月不幸去世，按照当地习俗，身为女婿的我必须写篇祭文公示（后附祭文全文）。祭文，从商周时期至今，在我国已经有着几千年的历史传承，其形式和文体也几经演变，由四言逐渐发展到五言、七言，文体也由诗词、文言文发展到现在的白话文、甚至散文等。文体形式不断演变也带来祭文行文格式随之变化，尤其发展到现在，绝大多数人已不具备相关文化底蕴，对祭文中最基本的关于时间、辈分称谓等都不了解，更别提严格的行文格式了，
但，这并不妨碍您表达自己的真挚情感和悲痛，用我们熟悉的现代白话文、散文一样可以撰写祭文。祭文的本质是表达对先祖亲人的怀念和悲痛心情，其关键重点是要体现祭文最基本的结构组成：对逝者生平的追溯和其一生的总结，其次是祭文时间、以及与祭者的血亲关系，对生平的追述和总结本身就是对先祖亲人的一种怀念和尊重，也便于让更多的人了解逝者的生平和为人，达到追思和铭记的目的。
您若对传统祭文中关于显考、岳妣、孺人这类儒雅的传统称谓不甚了解（网络很容易查询到），能准确做到更好，并不刻意强求，但——忌讳找人代笔！祭文的文体、格式毕竟只是种形式需要，根本的重点是要自己的感情真挚，客观、忠实的追述和评价逝者，这才是祭文的根本目的，也是对逝者的尊重！最后，附上本人当时对岳母的祭文原文。
《沉痛悼念岳母祭文》呜呼！南山乌雨锁重峦，沙河含悲水含殇，山花不语风呜咽，楼台静默鸟不前。千寻万寻寻不见，千哭万哭哭不还，苦命娘亲天不眷，空留亲人望眼穿。弹指光阴似如箭，转眼已是半旬间，黄泉无路重会面，血泪空染红杜鹃。跪灵欲诉肠先断，话在咽喉口难言，母在西天来降鉴，今宵一诀别梦寒。六十八年一瞬转，尤记当年母乳甜，
跨鹤慢赴瑶池宴，生平历历浮心间。初冬廿八母寿诞，天生性情古贤媛，弟兄姊妹各对半，姊妹四人行排三，自幼便知任劳怨，照顾上下凭弱肩，十六走脚三百盐，每斤仅得八角钱。夜抱爱女纺棉线，昼挣工分汗珠串，膝下儿女哭连天，侄辈儿女抱乳前，一家事务内外兼，忙了农活又三餐，不晓诗书人情谙，忠孝节良记得全。
