去世时辰决定下辈子，人出生时间决定一个人的命运那么一个人的死亡时间意味着什么

来源：整理时间：2024-08-12 19:39:28 编辑：运气王手机版

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1，人出生时间决定一个人的命运那么一个人的死亡时间意味着什么
2，生命的轮回需要多久就是人死了多久可以投胎到下辈子请教懂佛理
3，人死了过后会不会有下辈子
4，对于去世的人子女在49天内该如何操办才能让死者下辈子过上幸福日
5，人死会怎么样
6，人有来世吗

1，人出生时间决定一个人的命运那么一个人的死亡时间意味着什么

死亡并非痛苦。你将忘记呼吸，忘记爱情，忘记一切。如果活着的时候是种磨难，谁说死亡不是解脱呢？人们总是害怕未知的事物。

你好！不意味着什么？意味着死亡呗，有生必有死，这都是，不可缺少的规律仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

人出生时间决定一个人的命运那么一个人的死亡时间意味着什么

2，生命的轮回需要多久就是人死了多久可以投胎到下辈子请教懂佛理

这个依因缘而定，不是一成不变的。根据经典的记载，最短的仅仅是刹那间就受生了（忉利天主转生为驴瞬间又回魂的故事、佛陀的弟子善星比丘转生为恶鬼等等），都是在极短的时间内。一般人的灵魂，中阴期是49天，这49天内任何一天都可以，只要因缘具足。有的灵魂根据因缘，可能会需要很长时间，比如某些执念特别重的众生，不肯入轮回，长达数年甚至几十几百年的，不过这是极少数，而且是有一定修为的，能够抵抗业力的牵引。普通众生的灵魂不能抵抗业力牵引，所以在49天的中阴期内就重新受生了。

生命的轮回需要多久就是人死了多久可以投胎到下辈子请教懂佛理

3，人死了过后会不会有下辈子

那肯定有，因为人有三生，前世，今生，来世。这已有很多例子说明了，比如，美国二战时死的飞行员，60年后又投胎，二岁时记得飞行战争的事。等等数不胜数。所以人有下辈子的。

人死了证明一切都结束了，不会有什么下辈子，所以要珍惜活着时的美好时光，爱自己，爱身边的每一个人。

绝对没有！人死魂随......

信则有，当然这个问题谁也不知道！一花一世界，一生一轮回。

人死了就一了百了，生命都没有了怎么下辈子，

当然有，而且，在投胎之前己经历过了千难万去的六道轮回，要等在各地狱受尽各种苦报，还去四重五逆的罪后，才能投胎做人，有的贫穷低下，有肢体不全，有相貌丑陋，智根下贱，所以，因果经里说道，要知前世因，今生受者是，想知来世命，今生作者是。

人死了过后会不会有下辈子

4，对于去世的人子女在49天内该如何操办才能让死者下辈子过上幸福日

第一：去世的时辰没有吉凶，未来按照他今生以及前世综合性的业力决定他未来的去处。化解的方法就是念佛超度。第二：这套礼仪叫三时系念，一般都是寺院专门来做。如果真想得到真实的利益，选择的寺院和操作必须如理如法。这是难点。另外就是在寺院办理念佛超度法会。时间要足够。不能是一天两天做个样子，那样还不能起到真正超度的作用。所以一定要选择带给爷爷真实利益的超度。第三：自己家人也可以做超度。因为有血缘关系，念的时候真心切意，效果更好：在七七四十九天之内最好全家为其称念南无阿弥陀佛的名号，并且将所有念佛的功德全部回向给爷爷，搜索：念佛超度，就能看到真实的超度案例，供你学习。超度可以通过佛号的功德力量免除三恶道的苦难。每天称念南无阿弥陀佛的名号，越多越好。然后给他回向念完佛号之后，按照下面的内容念：愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。愿所有功德全部回向给爷爷，希望他早日超生，早日往生西方极乐世界。阿弥陀佛第四：安葬的地点没有什么特殊的要求。随你们的心，有的喜欢环保性安葬，有的喜欢好风水安葬。死后成灰，神识早已离去。一些悟道的大师会选择水葬，所以要看自己的愿望和理解。 ------------------------------------------------------------ 阿弥陀佛我愿所有功德全部回向给你的爷爷，希望他早日超生。

5，人死会怎么样

略说之。先谈表象：人死后的来世。在将要去世时就已经表现出来了：在将要去世时，神智清晰，后事安排得明明白白，每个亲人都嘱咐到家，所谓“人之将死其言善”。这样的人死后全身凉是软的，全身凉后，心口最后凉。说明他已去投生人中，来世还作人。在将要去世时，神智清晰，非常高兴，有的提前数日乃至数月就已经知道自己去世的时辰。到时劝亲人不要悲伤哭泣，说“我将去好地方……”。这样的人死后全身是软的，全身凉后，面门最后凉。说明他已去投生天人中，来世作天人。在将要去世时，神智清晰，提前数日乃至数月就已经知道自己去世的时辰。念诵佛号、经文，或侧卧或盘坐或站立合掌，平静安详地去世。这样的人死后全身是软的，全身凉后，头顶最后凉。说明他已不入轮回，投生佛界。在将要去世时，神智时清时不清，思想行为表现极为贪婪，经常说胡话，或口中出现猪马牛羊等叫声，或身体出现动物形态。这样的人死后全身是硬的，全身凉后，膝盖最后凉。说明他已去投生动物中，来世作畜生。在将要去世时，神智不清，经常出现被受惊吓等症状，口中念念说一些无边际的话或会见不在世的亡人等。这样的人死后全身凉是硬的，全身凉后，小腹最后凉。说明他已去投生鬼中，来世作饿鬼。在将要去世时，神智不清或昏迷，偶尔出现被审问、刑罚等状。这样的人死后全身凉是硬的，全身凉后，脚心最后凉。说明他已去投生地狱中，来世作地狱中的鬼。次谈形而上：灵魂应称神识，一般来说，在断气后12小时左右离体，此刻才是真正的死亡。离体后的两天半为昏迷状态，叫中阴或中有以后清醒，能看见所有眷属、朋友等，沟通方式只能托梦，因为几乎无物质身体。49天之内陆续投到上述六道（修罗道略）之中。有个别升天、入地的会不过中阴而直达。投母胎者称后有身。大至如上。

变成鬼了

人死如蜡烛灭。

不会上天堂，也不会下地狱。就是尸体腐烂。最后只剩骨头。

灵魂升天

会很难看

6，人有来世吗

等你知道了你的一生己过，充足的过好今生，有没有来世又如何。

任何其他生命体一定是有来世的，因此，轮回是实有的，所谓六道轮回，以佛教的观点，人在生时的语言思想行为决定一个人的往生，即六道轮回，六道者：三善道--天道，人道，阿修罗道；三恶道：畜生道，饿鬼道，地狱道。只要行善积德，广行布施的话，决定往生三善道，而作恶的一定往生三恶道，这是千古不变的真相，建议看看《中阴身自救法》《西藏生死书》，这就好比是水，有固态、气态、液态等，但，物质水的成分始终是水，即佛说的：众生皆有如来智慧德相，只因妄想执著而不能证得！所谓轮回只不过是换了个房子而已，神识没变！即佛性没变！始终是佛，只不过有迷与觉之分，迷着凡夫，觉着佛菩萨！三世因果，生死轮回是实有的，不管你相信不相信！这是客观存在的事实！只不过，佛教不叫灵魂，叫神识，轮回的真相，是根据自己临终一念，或在生时的语言思想行为来决定轮回到哪一道的，即：六道轮回--如果在生时，努力利益大众，不计个人得失，则一定往生三善道：天道（善心大于恶心，坚持五戒，慈心不杀，福报极大），人道（为自己但不伤害其他众生，善恶参半），阿修罗道（善心大于恶心，但，嗔恨心重，常有争斗之心念，福报齐天，）；如果在生时，为了自己不择手段，一定往生三恶道：畜生道（愚痴），饿鬼道（贪心重）、地狱道（五无间罪），因此，务必注意自己在生时的语言思想行为！极重要！道教讲灵魂，其实，灵魂并不可怕，人死的时候，神识会变为中阴身，即，未投胎之前的面目，建议你看看《中阴身自救法》《西藏生死书》等关于死后神识的善书，你会对神识有更进一步的了解！

没人可以知道，因为知道的都不在了。

信不信由你。

人死后的来世在将要去世时就已经表现出来了 A.：在将要去世时，神智清晰，后事安排得明明白白，每个亲人都嘱咐到家，所谓“人之将死其言善”。这样的人死后全身凉是软的，全身凉后，心口最后凉。说明他已去投生人中，来世还作人。 B：在将要去世时，神智清晰，非常高兴，有的提前数日乃至数月就已经知道自己去世的时辰。到时劝亲人不要悲伤哭泣，说“我将去好地方??”。这样的人死后全身是软的，全身凉后，面门最后凉。说明他已去投生天人中，来世作天人。 C：在将要去世时，神智清晰，提前数日乃至数月就已经知道自己去世的时辰。念诵佛号、经文，或侧卧或盘坐或站立合掌，平静安详地去世。这样的人死后全身是软的，全身凉后，头顶最后凉。说明他已不入轮回，投生佛界。 D：在将要去世时，神智时清时不清，思想行为表现极为贪婪，经常说胡话，或口中出现猪马牛羊等叫声，或身体出现动物形态。这样的人死后全身是硬的，全身凉后，膝盖最后凉。说明他已去投生动物中，来世作畜生。 E：在将要去世时，神智不清，经常出现被受惊吓等症状，口中念念说一些无边际的话或会见不在世的亡人等。这样的人死后全身凉是硬的，全身凉后，小腹最后凉。说明他已去投生鬼中，来世作饿鬼。 F：在将要去世时，神智不清或昏迷，偶尔出现被审问、刑罚等状。这样的人死后全身凉是硬的，全身凉后，脚心最后凉。说明他已去投生地狱中，来世作地狱中的鬼。 G:：次谈形而上，灵魂应称神识，一般来说，在断气后12小时左右离体，此刻才是真正的死亡。离体后的两天半为昏迷状态，叫中阴或中有以后清醒，能看见所有眷属、朋友等，沟通方式只能托梦，因为几乎无物质身体。49天之内陆续投到上述六道（修罗道略）之中。有个别升天、入地的会不过中阴而直达。投母胎者称后有身。大至如上。