三审是审势，势指的就是天干。不计日元自身，若其它三个天干都是自党，或者两个自党，一个异党，叫做得势；如果三个都是异党或两个异党，一个自党，就是失势。经过三审之后，一个正格的八字，基本就可以定出日主的衰旺了。基本原则是： 令、地、势，三者得其二或以上，为身旺；令、地、势，三者失其二或以上，为身弱。（二）看五行格局要注意五个原则：1、透干原则。
透干是指地支的十神又见于天干。在两党势均力敌时，第一要看月令是否透干。如丙日酉月，月令酉是正财，若天干又见财星（庚辛），那就是地支的财星透干。这种情况称为正财秉令。透在月干，称为直透，月令之力最大；而透在年干或时干，力量稍弱；如果天干不透，那就是正财不透，月令力量最弱。若月支所藏天干超过一个，则以透干的那一个为秉令之神。
主气透干则主气秉令；如果主气不透而余气透，则由余气秉令。2、得根原则。天干的十神，在地支重现叫做得根。当天干的自党异党势均力敌时，得根的天干比无根的天干更强。3、会局原则。地支会局或半会局，三合局或方局，都会直接影响着自党和异党之间的关系。 若不成化，则无需做任何改变，若天干能够为引则成化，成化的话则三支作同一神看，是自党便视为三个自党，是异党便视为三个异党。
4、贴身原则。贴着日元的三个位置，日支，时干和月干，如果是劫比印枭，其力直达日元，即使失令失地，自党也会稍胜异党，转为身旺。5、夹克原则。夹克原则，是本来身旺的命局，因为自党受到邻柱夹克而被克死，结果身旺转身弱。（三）八字特殊格局1、专旺格。全局自党，日主旺极，称专旺格，假如全局中除一个天干或地支是异党，其余都是自党，也算是专旺，不过那个异党必须是无根或不透，又或被邻干或邻支夹克。
2、从格。全局异党，日主衰极，称为从格。全局异党，却有一个天干或地支是自党，也算从格，不过那个自党必须无根或不透干，又或被邻干或邻支克死，称为假从格，和从格的喜忌和吉凶推算都一样。从的意思就是服从，虽然极弱，只要服从，再遇克泄，不害反利。在八字格局中，有一种叫做“弃命从杀”，就是在满盘七杀之命格，单看名称，以为是很差的命，其实则不然。
更为细致的八字格局分类方法中，专旺和假专旺，也属于从格，并且对从格有着从儿、从杀、从财等细致的分类。（四）研究生辰八字的格局须把握以下几点：1. 格局错综复杂，多之又多，如人之有姓名，它也是对于命局贵贱善恶的一种分析方法，虽作用不如五行的生克制化之理重要，但格局一题，研易者不可不知，有时它也能抛开五行的生克之理，而单独靠格局的成立条件来进行预测，这也就显露出格局的重要性，时轻时重（指一些专旺格、弃命格等），故研易者必须全面掌握，才能在预测中减少漏失，否则，差之毫里，谬之千里也。
2. 正命八格是预测应用中最常见、最重要的一种取格方法，它没有象其它格局那样按一定的要求条件指定喜、用神与忌神的选举，它的取用方法，仍是以常用的五行扶抑关系取之，八种格局的不同，对选取用神没有大的妨碍，只不过是成格之后，也不受伤克，刑冲太重，否则即按破格来论，正命八格的意义，一般只要格神在命局中不受伤克混杂，就可分别按食神的喜忌与主事来定之，如入正官格多能操权掌印，官职高升，入正财格者则有才有喜，利于经商求才等，可参考“十神喜忌与含义“。
3. 格局至多，但只要能紧紧抓住部分格局：即十个正格、正命八格，禄刃格。五种专旺格（曲直、炎上、稼穑、从革、润下）。四种弃命格（从财、从杀、从儿、从势）。四种杂奇格（从旺、从强、半壁、两神成象）和五种化气格，该选定那种格局就定那种格局，这样就不会再为择取格局而感到繁杂错乱了，但一定又要分清择取格局的先后顺序。
一般讲要先审专旺格、弃命格与杂奇格、化气格四种情况，若此四种都不符合者，再用正命八格与禄刃格取之，因为专旺格弃命格等这几种格局都较容易审视，也非常明显，但易于忽视，忘了从旺、弃命、杂合与化气四大格，而另取它格代之，那就大错特错了。格局在应用中的作用固然不能忽视，有时它会起到与原理完全相反的结果，但也有时看不看格局无关紧要，只要抓住五行的生克制化关系来推算，论命局也能得出很正确的结果，这样看来，格局在预测中的作用，真是有大有小，有轻有重。
