罗姓的来源和历史，罗姓的来历

本文目录一览

1，罗姓的来历
2，罗姓的由来
3，罗氏的发源来自那个人物历史那个朝代主要分部那些省
4，谁知道罗姓姓氏的由来
5，罗姓的历史
6，罗姓的由来是什么

1，罗姓的来历

我就姓罗……

罗姓的来历

2，罗姓的由来

相传古代部落颛顼末胤爱封罗国，春秋时罗国为楚国所灭，国人以国为姓。

罗姓的由来

3，罗氏的发源来自那个人物历史那个朝代主要分部那些省

罗氏的始祖是祝融，后裔而又曾被周代封于罗国。罗氏向南播迁，繁衍到闽、粤一带、福建的宁化，应该是罗氏在南方的播迁中心，从晋室南迁以后，姓罗的人士就已零落到达该地开基，而于唐明皇以后大举南迁。后来广东和台湾等地的罗氏全都是来自该地。

同问。。。

罗氏的发源来自那个人物历史那个朝代主要分部那些省

4，谁知道罗姓姓氏的由来

罗,出自妘姓,为颛顼帝之孙祝融氏之裔。"妘"为中国古代最早的姓氏之一。据记载,鄢、郐、路、逼阳、鄅等姓,都是古时的妘姓国。祝融,名黎,为帝喾时的火官(掌管民事),后人尊为火神因有攻,能光融天下,帝喾便命曰祝融。祝融的后裔分为八姓,即己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等,史书称为"祝融八姓"。到了周朝的时候,有子孙被封在宜城(今湖北省宜城县),称为罗国。公元前690年,罗国被楚国所灭,于原地另置鄢国,祝融氏的子孙就逐渐向南迁移,最初迁居枝江(今湖北省南部,长江沿岸的枝江县),至周末又南迁至湖南长沙

罗,出自妘姓,为颛顼帝之孙祝融氏之后裔。"妘"为中国古代最早的姓氏之一。据<说文通训定声>记载,鄢、郐、路、逼阳、鄅等姓,都是古时的妘姓国。祝融,名黎,为帝喾时的火官(掌管民事),后人尊为火神因有攻,能光融天下,帝喾便命曰祝融。祝融的后裔分为八姓,即己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等,史书称为"祝融八姓"。到了周朝的时候,有子孙被封在宜城(今湖北省宜城县),称为罗国。公元前690年,罗国被楚国所灭,于原地另置鄢国,祝融氏的子孙就逐渐向南迁移,最初迁居枝江(今湖北省南部,长江沿岸的枝江县),至周末又南迁至湖南长沙,遂以国名"罗"为氏。

我都姓罗。但我都不知

5，罗姓的历史

罗姓为祝融氏后代，源出于熊姓。其远祖即古代部族首领颛顼未胤（女云匡正），有战功受封于罗国，国君姓熊。春秋时罗国为楚国所灭，国人以国为姓，为罗姓正宗。唐代西突厥可汗斛瑟罗入中国，其后代以“斛瑟罗”为姓，后又改为罗姓；清代爱新觉罗氏中有的也改姓罗，称罗氏。可见，罗姓是一个汉族与少数民族共用的“大家庭”姓。据考，罗姓有声望的世家大族居豫章郡（今江西南昌县）。《江西罗氏大成谱》载：罗族出豫章西山（今江西南昌）。唐朝末年战乱时，罗仪贞致仕隐吉，长子罗景新，唐昭宗时徙宁都州（即今江西宁都县），历数十年，又迁福建省汀州府宁化石壁立业。据前门始祖罗权墓碑及《豫章富溪前门罗氏族谱》载：罗权于北宋熙宁间从江西永丰水东徙宁都富溪（今宁都县东山坝大布）定居。据《石城县志》记载：罗姓是唐至五代南迁为石城的15个开基姓之一。据《兴宁罗氏大成谱》载：十七世罗企生、遵生的后裔，多分布于赣南的赣县、南康、兴国、信丰、于都、长宁（今寻乌）、安远县，以及江西吉安、抚州等地；亦有迁居广东南雄、东莞、广州，河南洛阳，四川，福建武平，湖南茶陵、酃县（今炎陵县）等地。宁化《客家魂》、长汀《客家风情》、梅州《客家姓氏渊源》等均有记载。罗景新后裔于北宋之后散居宁化、兴宁、大埔、揭阳、长乐、万县、梅县、丰县、蕉岭、深圳。在深圳龙岗区罗瑞合村，有一座清嘉庆间建的客家大围屋“鹤湖新居”（建筑面积达14530平方米），曾聚居罗氏1000余人。据“鹤湖新居简介”，罗小九公（生于南宋景定二年），从江西宁都迁宁化，遂徙广东兴宁，清乾隆二十三年罗瑞凤从兴宁移居龙岗马祖头立业，始建“鹤湖新居”，其子孙繁衍，遍及海内外。据1997年“梅州罗氏族谱编委会”编纂启事，唐末昭宗时，盐铁史罗仪贞为翰林学士，因避战乱，迁虔化县（即今江西宁都县）。后裔数十年后，再迁福建宁化石壁，南宋末，蒙古入侵，由闽入粤，分居梅州各地。罗姓繁衍发达遍及赣闽粤，后裔再有分迁湖南、四川、浙江、台湾、广西等地，以及南洋群岛等地。罗姓南迁赣闽粤，经千年演绎成了客家大姓之一。（周红兵辑

罗姓 - 简介关于罗姓的来龙去脉，历来许多有关姓氏学的古籍，都有十分详尽的考证，譬如：《名贤氏族言行类稿》指出：“祝融之后，ㄆ姓国，初封宜城，徙枝江，周末，居长沙，汉有梁相罗怀，襄阳记有罗蒙。”《姓氏考略》：“世本，熊姓，广韵，本自颛顼末胤，受封罗国，子孙以为氏，望出豫章，长沙。”《通志氏族略》：“罗国之后，一曰祝融之后。”《魏书》：“破多罗氏，斛瑟罗氏，叱罗氏，皆改为罗氏。”从以上这些记载看来，罗氏是源自火神祝融氏，祝融氏名黎，是颛顼帝的儿子，祝融的后裔，到了周朝的时候，被封于宜城，称为罗国，当时的宜城，就是现在在湖北省的襄阳，在汉代曾被置为宜城郡。后来，由于该地为楚国所有，于原地另置鄢国，祝融氏的子孙就逐渐向南迁移，最初迁居于枝江（今湖北省枝江县），至周末定居于湖南长沙，最后还繁衍到现今江西的南昌一带，成为长沙和南昌两地的望族。唐代的《名贤氏族言行类稿》中，曾经提到罗氏是一个“ㄆ姓”国，所谓“ㄆ姓”，就是历来姓氏学上用以表示源自祝融氏的一个古姓，据《说文通训定声》的记载，鄢、郐、路等姓，都是古时的ㄆ姓国，则论起家世渊源来，罗氏与这五个姓氏，自然也是系出一源的一家人了。罗姓 - 历史来源罗姓图书 “罗”源出：一：出自“妘”姓，以国名为氏。据《通志．氏族略．以国为氏》所载，周代有罗国，初封宜城（湖北宜城县），徙枝江。春秋时被楚国所灭。周末居长沙，国人以原国名“罗”为氏。二：相传古帝祝融的后代。三：唐朝西突厥可汗斛瑟罗入中国，其后以斛瑟罗为氏，后改姓“罗”氏。四：为鲜卑族复姓所改。据《魏书．官氏志》所载，南北朝时，北魏有代北复姓“破多罗”氏，随魏孝文帝南迁洛阳后，定居中原，代为汉姓“罗”氏。五：清代皇族爱新觉罗氏中有改姓“罗”，后代亦称罗氏。六：据《后汉书．南蛮传》及《华阳国志》载“板楯七姓”有罗氏。七：赖罗傅宗亲会则据说前揭一、赖姓出自赖国，也为楚国并吞；部份赖国人民为逃难，赖姓改姓为罗姓、傅姓。罗姓 - 得姓始祖颛顼号称高阳氏，是炎黄联盟的重要首领之一。他的孙子祝融为帝喾时的火官（掌管民事），因他有功，能光融天下，帝喾便命他为祝融，被后人尊为火神。祝融的后裔分为己、董、彭、秃、女云、曹、斟、芈等八姓，史称“祝融八姓”，他的孙子被封在宜城（今湖北省宜城县），建立罗国。公元前六九零年，罗国被楚国所灭，祝融子孙逐渐向南迁移，为不忘亡国之恨，遂以原国名为姓，尊颛顼为罗姓得姓始祖。罗姓 - 迁徙分布罗姓最早起源于中原地区，春秋战国时期，罗国为楚所灭，罗姓便由原聚集地逐渐向南迁移，周末时迁至湖南长沙，产生湖南罗姓。秦汉时期，罗姓发展缓慢，但出现了罗姓当时最著名的人物罗珠，历任高官，甚至被称为罗姓人鼻祖。三国两晋南北朝时期，罗姓居住地战事频繁，争战不断，加之两晋时期“永嘉之乱”，罗姓族人又大举南迁，由原聚居地湖南，迁至江西、广东、福建等省，从此罗姓遍布于我国南方各省，成为南方一大姓氏，并且形成了八个著名的罗姓郡望。唐宋时期，社会稳定，经济发展，各姓族人得以繁衍壮大、播迁，罗姓名人相继涌现，郡望大量形成，在各个地区的人口比例也不断上升，从而罗姓发展进入一个鼎盛阶段。元朝后期，明清时代，外族入侵中原，为避战乱罗姓族人又一次迁徙，并与外族进行融合，促使罗姓得到进一步发展壮大，不但后来成为汉族大姓，而且在一些少数民族中也成为名列前茅的姓氏。如罗姓在元明时期融入土家族，在清朝时融入彝族成为大姓，后又融入苗、布依、瑶、侗等族，并逐渐发展成为各族中的大姓。

6，罗姓的由来是什么

罗姓来源主要有二一、是出自坛姓以国为姓，为颛项帝之孙祝融氏之后裔。1.句芒发明了捕鸟的“罗”在古代神话里，伏羲又叫太嗥，是东方木德之帝，木神句芒是他的辅佐，手里拿着圆规，共同管理着春天。句芒，鸟的身子，脸面像人一样五官齐全却又方方正正的，穿着白色素服。据说，这句芒是少嗥金天氏的儿子，名叫“重”，“佐木德之帝，死为木官之神”。因为重是“立木之官”，《礼记》注疏说：“木初生之时，句屈而有芒角，故云句芒”。句芒辅佐伏羲，管理着12000余里的东方土地，还从伏羲发明渔网中得到启发，亲自发明了捕鸟的“罗”。2. 远祖祝融古代文献中记载的“祝融”有两个：一在前，为炎帝神农氏的后裔，被尊为赤帝，与伏羲氏、神农氏同为“三皇”(《史记》)，或与赫胥氏、尊卢氏同为“三王” (《六韬·大明篇》)。《山海经·海内经》中说：“炎帝之妻，赤水之子听沃生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融”。《礼记·月令》也说：“孟夏之月，其帝炎帝，其神祝融”。另一个“祝融”在后，是颛顼之孙，老童之子黎和吴回。黎和吴回为火正之官，“祝融”则是火正这种职务的名称。“祝融氏，号也；祝融，职也，本非人名。黎为祝融，回为祝融，皆职。” (《路史·前纪八》注)现代史学家杨宽在《古史辨·黄帝之制器故事》中认为，古者野蛮之族，恒有守火之司，“祝融”盖即火正之名，其后因以为氏。史学家罗元鲲主修的新化《罗氏通谱·源流考一》也是这样说的：“我姓（日方）(起始)自祝融。按祝融有二，皆司火神。一为火帝……一为火官……《急就篇》谓罗为颛顼后，是则老童之子祝融官，非古帝祝融也。”3. 罗部落在河南罗山一带，活动着一个以织网捕鸟为生的罗部落。这个罗部落，便是罗姓的最初先民。这个罗部落，相传是夏商时代芈部落穴熊的一个分支，与荆楚同祖。大概在穴熊活动于有熊氏之墟 (河南新郑县)和熊山(河南郾城县东35里)的时候，罗部落便活动于熊山之南280里的罗山。顾祖禹《读史方舆纪要》载：“罗山，在(罗山)县南十里，峰峦环抱，隋因以名县，亦谓之龙山，又名小罗山。县南百里又有大罗山。”罗山县的命名，并非小罗山的“峰峦环抱”，而是因罗部落最早活动于这一带地方而得名。大罗山亦同样因此而得名。

罗，出自妘姓，为颛顼帝之孙祝融氏之后裔。"妘"为中国古代最早的姓氏之一。据《说文通训定声》记载，鄢、郐、路、逼阳、鄅等姓，都是古时的妘姓国。祝融，名黎，为帝喾时的火官（掌管民事），后人尊为火神因有攻，能光融天下，帝喾便命曰祝融。祝融的后裔分为八姓，即己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等，史书称为"祝融八姓"。到了周朝的时候，有子孙被封在宜城（今湖北省宜城县），称为罗国。公元前690年，罗国被楚国所灭，于原地另置鄢国，祝融氏的子孙就逐渐向南迁移，最初迁居枝江（今湖北省南部，长江沿岸的枝江县），至周末又南迁至湖南长沙，遂以国名"罗"为氏。出自他族或他姓加入。一是，南北朝时，北魏孝文帝南迁洛阳，实行汉化，将原鲜卑族复姓多罗氏、叱罗氏皆改为汉字单姓罗。二是，唐代，西突厥（游牧于今新疆大部分和中亚部分地区的少数民族）可汗斛瑟罗归附长安，留居中国，其子孙以"斛瑟罗"为氏，后简为罗氏。三是，赖氏族人也有在春秋战国之时为楚灵王所害，改罗、傅二氏的。四是，清代爱新觉罗氏中有的也改姓罗。

你好！！！关于罗姓的来龙去脉，历来许多有关姓氏学的古籍，都有十分详尽的考证，譬如：《名贤氏族言行类稿》指出：“祝融之后，ㄆ姓国，初封宜城，徙枝江，周末，居长沙，汉有梁相罗怀，襄阳记有罗蒙。”《姓氏考略》：“世本，熊姓，广韵，本自颛顼末胤，受封罗国，子孙以为氏，望出豫章，长沙。”《通志氏族略》：“罗国之后，一曰祝融之后。”《魏书》：“破多罗氏，斛瑟罗氏，叱罗氏，皆改为罗氏。” 从以上这些记载看来，罗氏是源自火神祝融氏，祝融氏名黎，是颛顼帝的儿子，祝融的后裔，到了周朝的时候，被封于宜城，称为罗国，当时的宜城，就是现在在湖北省的襄阳，在汉代曾被置为宜城郡。后来，由于该地为楚国所有，于原地另置鄢国，祝融氏的子孙就逐渐向南迁移，最初迁居于枝江（今湖北省枝江县），至周末定居于湖南长沙，最后还繁衍到现今江西的南昌一带，成为长沙和南昌两地的望族。唐代的《名贤氏族言行类稿》中，曾经提到罗氏是一个“ㄆ姓”国，所谓“ㄆ姓”，就是历来姓氏学上用以表示源自祝融氏的一个古姓，据《说文通训定声》的记载，鄢、郐、路等姓，都是古时的ㄆ姓国，则论起家世渊源来，罗氏与这五个姓氏，自然也是系出一源的一家人了。始封于周朝初年的罗国，究竟是从什么时候开始，子孙才“以国为氏”的？根据史书的记载，其始封于宜城，是在周武王得天下后大行封建之时，到了距今约2200年前的春秋末期，宜城为当时的强楚所并，子孙失国南迁，才开始以罗为姓的。经过漫长的奋斗，罗姓人士在秦汉之际开始崭露头角，当时以迄于三国，南北朝时期，在史书上出现的罗姓名士，绝大多数都是襄阳、长沙和豫章三个地方的人，譬如，三国时曾任蜀汉为太子舍人的罗宪是襄阳人，晋朝曾任武陵太守的罗企生是豫章人，晋室再迁以后深受桓温器重的襄阳太守罗友也是襄阳人。由此可见，当时的罗氏仍然主要繁衍于长江南北岸的湖北、湖南和江西一带。汉末三国鼎立时期以四川为主要地盘的蜀汉，也出现过不少姓罗的名人，除了上述那位罗宪外，还有一位曾经谏公孙述归汉的成都名士罗衍，以及曾以计破益州刺史李特之叛的名将罗尚等。这种情形，自然也是罗氏播迁四川的有力说明。隋唐二代，对于罗氏而言，是一个极为重要的时期，一方面人才辈出，大放光芒；一方面则逐渐自两湖和豫章向全国各地播迁，终于成为了一个大姓。南方的罗姓人士，实在不难找到自己家族的来龙去脉。但大致说来，福建的宁化，应该是罗氏在南方的播迁中心，从晋室南迁以后，姓罗的人士就已零落到达该地开基，而于唐明皇以后大举南迁。后来广东和台湾等地的罗氏全都是来自该地。元代的罗贯中，大名鼎鼎，他所著的《三国演义》是中国历来最畅销的古书之一。