第二个渊源，源于（妫姓），出自元朝末期江西（义门）陈氏家族，属于避祸改姓为氏。据说慈姓的来源有很多故事：第一个渊源，据史籍《姓氏考略》记载，慈以地为氏，汉肴坑碑阴有慈仁，姓苑，姓纂均云；慈氏高阳才子之后，美其宣慈惠和，因以为氏。
《百家姓》最好听的姓是什么姓？
姓氏的渊源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期，所以中国的许多最早的姓氏都是以女子旁和底，如：姚。《百家姓》是一部关于中文姓氏的作品，按文献记载，最初百家姓起于北宋初，原收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。至于哪一个姓氏最好听呢？那就是仁者见仁，智者见智的事了，只凭个人的喜好而已。
我认为姓氏中以“慈”姓最为好听，与它组成的词语都是美好的：心慈面善，父慈子孝，大发慈悲，慈明无双……最为重要的是，它是我夫家的姓氏。据说慈姓的来源有很多故事：第一个渊源，据史籍《姓氏考略》记载，慈以地为氏，汉肴坑碑阴有慈仁，姓苑，姓纂均云；慈氏高阳才子之后，美其宣慈惠和，因以为氏。意思是说慈姓以封地的名作为姓氏。
第二个渊源，源于（妫姓），出自元朝末期江西（义门）陈氏家族，属于避祸改姓为氏。据说陈友谅的兄弟兵败以后，在一个破庙里躲避追兵，庙门上的蜘蛛网在关闭庙门之后，蜘蛛又迅速把网织成，追兵见到后，认为里面没有进去人，所以就走了。陈氏兄弟就此躲过一劫，他们认为是菩萨保佑，看见庙门上有“慈航普度” ， 于是便决定把姓氏改为慈。
李商隐最仙气的一首绝句《赠白道者》，果真是赠给白道士的吗？
《赠白道者》十二楼前再拜辞，灵风正满碧桃枝。壶中若是有天地，又向壶中伤别离。这是一首赠别诗，从赠别者名字看，应该是道家中人，李商隐又颇好道家，与道家名人来往甚多。李商隐有诗《归来》中说“难寻白道士，不见惠禅师。”，应该是与道士赠别的。从诗文看，“十二楼”是指仙人居住的地方，道家修行就是为了渡劫飞升，羽化而登仙。
“碧桃”也是仙家之物，更能说明赠别的人是道士。也有人说，“十二楼”在李商隐的诗中出现次数很多，多是写仙女的，李商隐在修道时，结识了同为修道的女道士宋华阳，两人惺惺相惜，相见甚欢，但是礼法不合，所以两人分开了。这首诗是借白道士之名，来怀念宋华阳的。我却不这样认为，简单的离别诗，没必要臆想太多，李商隐经历了政治上失意，之后一心修道，哪有那么多花花肠子，还女道士呢。
