道家和儒家“风马牛不相及”。固步自封，闭观自守，缺乏进取和发展思，致使道家理论，道儒有区别也有很多相通的地方，道家更多的解释了宇宙间的天地万物，崇尚自然，无为，无形，无名，虚静恬淡，把道看作是世界的本源，把德当成道的功用，道养育万物又不居功，如慈母大爱无私。
1、道家和儒家有什么区别？
道儒有区别也有很多相通的地方，道家更多的解释了宇宙间的天地万物，崇尚自然，无为，无形，无名，虚静恬淡，把道看作是世界的本源，把德当成道的功用。道养育万物又不居功，如慈母大爱无私，其大智若拙，大象无形，生之，畜之，形之，成之，体现了道之贵，德之尊。儒家，是以若以约束人的行为，言行，思想为根本，把统治者的权力通过仁义礼智信，来实施他们的政治理想和抱负，他们视政治中的根本问题为道德问题，为政以德，有道，仁政，兼爱，这在一定程度上缓解了社会矛盾，但治理国家，需要道德和强制力共同实施，
2、你对道家的理论有何见解？
中国的道教思想和文化精髓，集天文，地理，阴阳五行学说，中医，丹药，符咒等等，可以用包罗万象来形容。自东汉张道陵创五斗米教以来，道教除了继承春秋时期，老子和庄子的学朮和思想以及战国时，阴阳家邹衍的阴阳五行学说；并且兼容了儒家思想，从而形成了自己独立的思想体系。道家思想主要表现在：一，道法自然，适应自然规律，敬畏天地万物；从而达到人和自然和谐相处的最佳状态。
所以，道教对：天地风雨雷电，山川树木江河湖海，花鸟鱼虫等，莫不各封神名，二：无为而治。所谓无为不是指人不去作为，而是指人们不要人为地破坏自然平衡，干预事物发展规律。这样才能使自然和人，和平共处和谐发展，三，天人合一。天人合一就是达到人和自然和平相处的最高境界，例如：人们开发利用风能发电，利用水利发电以及利用太阳能光伏发电，还有利用潮汐发电等等。
不去违背自然规律，顺应自然，利用好大自然所给予一切，和平相处，达到真正的天人合一。四，道家的哲学思想以及辨证观，对社会的发展起到了一定的推动作用，但是，由于千百年来道家：固步自封，闭观自守，缺乏进取和发展思，致使道家理论：缺乏适应社会发展的需求，逐渐脱离社会，脱离民众，脱离现实生活，使得道教逐步走向衰落。
3、如何理解易经是中国道家，儒家，佛家的源规律和总源头，是世界规律的源规律？
《易经》的易，可理解为“变易”，“简易”和“不易”，再浓缩起来就是“变”与“不变”，是古代一种非常朴素的辩证主义思想。如果硬要和世界规律连在一起，未免夜郎自大，古希腊的哲人们也提出过类似的观点(朴素的辩证法)，能说中国的“三家”源于希腊吗?《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》(诗书礼易春秋)并称儒家五大经书。
其中《易经》被认为是“天人合一”的源头，《易经》六十四卦最早用于占卜，预测凶吉，后来进一步得到发展。《道德经》本质上讲，是客观唯心主义的产物，里面也包涵有大量的朴素辩证法的成分，严格说来，老子的“变”，是顺其自然，人是渺小的，还是回到远古时代过那种日出而作，日落而息，老死不相往来的生活。儒家不一样，
儒家认为“人定胜天”，所以君子要自强不息。所以道家和儒家“风马牛不相及”，佛教是舶来品，但经过中华文化的改造，衍生出独特的一派“禅”(也有人说源自日本)，重内容，而轻形式，主张“参禅”而忽略讲经布道。佛和《易经》没有一毛钱的关系，佛的“变”讲的是轮回，投胎，涅槃，不重此生此世，而重来生来世，佛的修炼和儒家“修身”只不过是字面上的巧合而已。
