相传欧阳姓出自姒（sì）姓，最早可追溯到夏朝。一、欧阳姓氏的起源欧阳姓，是当今汉族人口最多的复姓，再者，在历史上，欧姓、阳姓皆源于欧阳姓，所以称欧阳询为“欧公”、称其书体为“欧体”并不为过，北宋末年，欧阳氏分化为三家，形成了欧、阳以及欧阳同宗姓氏并列的情况，其中欧姓、阳姓都尊崇欧阳修为祖先，以安福令欧阳万为始祖。
1、阳和欧阳到底什么关系，为什么两个姓可以通用？
谢邀。姓本来是很简单的姓氏本源，随着人类的发展，人员的增加，姓氏不再溯本求源，而是随意而创，过去姓氏都是按照血缘族氏而起，现在两个人一合，小孩又有了新姓，可到了派出所上户口，来了麻烦，所以起名起姓，千万别任性啊。阳与欧阳也可从复姓到单姓也;欧阳是复姓，以前就有的，至于阳姓，很少听见，不得而知，不清楚，
2、“欧颜柳赵”，为什么唯独欧阳询姓“欧阳”书体却称其为欧楷呢？
这应该是一个习惯性叫法。为了简洁顺口，当人们夸赞、列举杰出人物时，习惯性用他们的姓氏指代本人，是复姓的常称呼第一个字，比如，人们称赞北宋文学家晏殊、欧阳修为“晏欧”；称赞书法家欧阳询、虞世南为“欧虞”等。再者，在历史上，欧姓、阳姓皆源于欧阳姓，所以称欧阳询为“欧公”、称其书体为“欧体”并不为过，一、欧阳姓氏的起源欧阳姓，是当今汉族人口最多的复姓。
据2010年全国第六次人口普查，欧阳姓人口为90万，在中国排148位，多聚集在江西、湖南等省，相传欧阳姓出自姒（sì）姓，最早可追溯到夏朝。禹即舜位后，建都安邑，史称“夏”，其子夏启正式建立了夏王朝，传至姒少康时，姒少康封支庶子孙姒无余于会稽（今浙江绍兴），建立了最早的古越国，越国传至越王勾践的七世孙姒无疆时，越国开始衰落，最终被楚国灭掉。
在亡国后的越国贵族中，有人隐居不仕，有人则获得楚国的封赏，其中姒无疆的次子姒蹄，便被分封到原越国境内的乌程欧余山南部（今浙江湖州），为欧余亭侯（《新唐书·宰相世系表》），由于古人习惯称山南为阳，姒蹄以及后世子孙也被称为“欧阳亭侯”。久而久之，姒蹄的子孙便以封地山名和封爵名为姓氏，形成了欧氏、区氏、欧阳氏、欧侯氏四个姓氏，
四姓实则同宗同源。二、欧阳姓氏的发展变化在历史上，欧阳氏曾一度被迫改为单姓欧或阳氏，主要原因如下：北宋末年，欧阳氏分化为三家，形成了欧、阳以及欧阳同宗姓氏并列的情况，其中欧姓、阳姓都尊崇欧阳修为祖先，以安福令欧阳万为始祖。政府和社会对单姓的偏好，尤其是明朝的复姓简化等，让部分欧阳姓简化为欧或阳，欧阳姓的台湾人、新加坡人多改为欧姓（据说，台湾的欧阳姓系当时的日本政府强迫所改）。
据《宁远县志》记载，明太祖朱元璋初安天下，意图招安起兵反元的欧阳氏义军被拒，朱元璋怒诏诛灭欧阳氏家族，欧阳氏族人被迫分散逃亡，改为单姓“阳氏”以避灾，三、书法大家欧阳询欧阳询（557年—641年），字信本，汉族，唐朝潭州临湘（今湖南长沙）人，著名书法家、官员，楷书四大家之一。其楷书代表作有《九成宫醴泉铭》《化度寺碑》，行书代表作有《仲尼梦奠帖》《行书千字文》，
与同时代的虞世南、褚遂良、薛稷三位并称初唐四大家，与虞世南并称“欧虞”，因其子欧阳通亦通善书法，故又被称为“大欧”。后人以其书于平正中见险绝，最便于初学者，号为“欧体”，欧阳询不仅是一代书法大家，而且是一位书法理论家，他对书法有独到的见解，在长期的书法实践中总结出练书习字的八法，《传授诀》《用笔论》《八诀》《三十六法》等都是他自己学书的经验总结，比较具体地总结了书法用笔、结体、章法等书法形式技巧和美学要求，丰富了中国书法的理论，为后人学习书法提供了方便。
