为什么古人常用子字，首先应该指出，它是时代的产物。③在古代，子字也是对人的一种尊称(有先生的含义)，龙是被现代人捧起来的，在古代的地位真没那么高，直呼其名，即使现代也是不礼貌的言行，古代就是根本拿对方不当回事了，这样吧，我们来看看从古至今龙的主要“工作”吧，弄明白这个，就知道为什么普通人名字里可以有龙。
1、古代为什么允许名字带龙？
龙是被现代人捧起来的，在古代的地位真没那么高！这样吧，我们来看看从古至今龙的主要“工作”吧，弄明白这个，就知道为什么普通人名字里可以有龙。在《山海经》当中，有一条著名的“应龙”，在黄帝和蚩尤掐架的时候，应龙出阵，干掉了蚩尤和夸父，立了大功——所以，这时候应龙是黄帝的“打手”。黄帝晚年的时候，发明了鼎，
然后一条金光闪闪的龙就飞了过来，然后拖着黄帝就上天了。这就是著名的皇帝乘龙升天的故事，也就是说，这时候的龙，是“座驾”，再说说著名的“十二章纹”，大概从周代就形成的十二章纹，延续了整个帝制时代，是服饰等级的标志，从帝王到百官，都要严格遵循。十二章纹就是十二种图形（历代有所不同，所以实际上有十六种），其中包括日月星辰等，还有龙，
不过要说明的是，在十二章纹当中，这些图案本身是平等的，没有说谁更重要。也就是说，龙这时候这是服装图案之一，可能大家觉得“龙”是皇家专属，主要是从影视剧中看到的吧？其实，在元朝以前，不仅“龙”没有在衣服上占多大地方（十二纹章大家平等的嘛），甚至根本没把黄色作为皇家专用颜色。那时候的服装颜色，黑色和红色倒是很流行的，
元朝以后，明清时期，才开始在皇帝的“朝服”（不是平时穿的常服）上出现醒目的龙。（宋朝皇帝的服装就很“简洁”）（不要觉得上一幅是懒得画图案，看这个宋徽宗皇后的画像，衣服多漂亮）但是实际上，龙只是作为一种特殊的形象出现，并不太代表它很尊贵或者有很大的忌讳，比如说清朝皇宫中除了龙袍，还有龙椅，还有碗筷甚至蜡烛等东西上，都有可能出现“龙”，就跟商标一样。
这意味着什么？龙天天被坐在屁股底下？所以，就算在元明清时期，龙也仅仅是“形象”属于皇家专用（本质上是扩大范围的“座驾”），“龙”这个字是无所谓的，所以在民间，只要不干明令禁止的逾越等级的事情，比如衣服上画个龙，比如在自己的凳子地下雕刻上龙，没有这么多讲究。于是，大家的名字里有龙，很正常，（《西游记》神仙聚餐还大量食用龙肝凤髓呢！）对了，大量的野史笔记中，还有“坠龙”的传说，作者也完全不怕被朝廷追杀。
比如说《西游记》里，神仙们还专门吃吃“龙肝凤髓”，《封神演义》中的哪吒还把一条龙扒皮抽筋呢所以，在古代，龙并不是这么尊贵的，没这么多忌讳。不信大家看看《康熙字典》，里面对“龙”有详细的解释，龙还是山名、官名、人名、复姓、玉名、草名到了近现代，龙才被捧这么高，把皇帝称为“真龙天子”，并不是十分遥远的事情，这个是出自姚雪垠的小说《李自成》。
2、为什么古代人的名字还要带字，比如诸葛亮(字孔明)？
姓名之外，不光有字，字之外还有号，号之外可能还有别号，姓，是父亲所属的家族所给予的，份量最重。名，是族中德高望重或学识渊博的人给起的，如家族聚居，还要按字排辈来起。姓名是古人家世血统籍贯的基本符号载体，一听你是韩某某，讲究人家差不多能猜到你是某府某县某家人了。字是别人起的，比如家族达人、授业恩师，仕途贵人，
字言志，某种程度代表着师长对你的期许，对你的人生指向。比如苏东坡，名苏轼，字子瞻，又字和仲，号，一般只有号才是自己给自己起的。是对自己生命成就的一种总结，比如陆游号放翁。更出名的郑板桥，八大山人，本来名字都让人淡忘了，为什么这么复杂，因为它有道理。直呼其名，即使现代也是不礼貌的言行，古代就是根本拿对方不当回事了，
叫人家的字，那你身份至少也得和对方齐平，最好是高一些，或者有相当的交情。私人场合交谈，一般最安全最通行的就是叫别人的号，如板桥先生，这是对对方有了解，表达认可与尊重，别号，这还不算什么，有时候古人觉得自家内涵太多，一个号不够，能有好几个号，通常和古人心爱的某种东西有关，建筑，花木，动物，甚至家乡，门前的一条河一座山，用别号来表达这种喜爱与羁绊，如留园主人，如病梅馆仙等等，用现代语言说这个算情调小号。
