人们也一直认为屈原和端午节的产生有重大的关系。香港有竞渡，近来英国人也有仿效我国人作法，组织鬼佬队，进行竞赛活动，“端午节”来源于古人对自然天象的崇拜，这一“飞龙在天”就成了“端午节”的来源，“端午节”本来是古人创建的一个节日，端午节，作为中国传统节日之一，流传了千年。
1、衡阳人端午节有哪些习俗？
农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。端午节是我国两千多年的传统习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴，一、悬钟馗像：在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑，
大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔，二、挂艾叶菖蒲：端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以辟邪驱瘴，
用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。三、赛龙舟：当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救，他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体，竞渡之习，盛行于吴、越、楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛，
现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。香港有竞渡，近来英国人也有仿效我国人作法，组织鬼佬队，进行竞赛活动，四、吃粽子：荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。五、饮雄黄酒：此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行，游百病：此种习俗，盛行于贵州地区的端午习俗。
2、端午节的来源？端午节习俗有哪些？
说起端午节，很多人会觉得自己知道，就是吃粽子，纪念屈原，其实，并不是这么简单，不然，题主也不会提出这个问题了。这个问答题的关键词是“端午节”极其“来源”与“习俗”，而这里面的关键词又是“端午”，读者不禁会问：“端午”怎么会成了这个节日？“端午节”又是根据什么来的？又有哪些习俗呢？笔者根据有关资料解读如下：一、“端午”的本义。
“端”字本义是“正”，也有“初”义，而“午”字的本义是“中”，午时就是正中之正即“中正”。“端午”就是“中正”，“中正”属于纪元通用的天干地支，其中仲夏的午月午日是飞龙在天，是龙星，正处在全年周天运行最“中正”的位置，又“得中”，又“得正”，这是天象，古人认为“端午”这天是“中正”之日，是大吉大利的日子。
应该说，“中正”这一天象才是“端午”的本义，二、“端午节”的来源。“端午节”来源于古人对自然天象的崇拜，仲夏的端午日，是天象苍龙七宿，飞升于正南中天的龙星，处于全年365天最“正中”的位置，被称之为“飞龙在天”。这一“飞龙在天”就成了“端午节”的来源，这一说，涵盖了古老天象中的星象文化和人文哲学等各个方面，具有高深而丰厚的文化内蕴。
古人为了祭拜“飞龙在天”，就把“端午”这天定为一个节日，叫了“端午节”，“端午”这一天就是用来祭拜龙的节日，这就是“端午节”名字的来源，也是它的本义：古人对天象中的龙星的崇拜，三、“端午节”的引申义。“端午节”本来是古人创建的一个节日，其本义是对“飞龙在天”的天象中的龙星的崇拜，后演变成膜拜祭祀龙祖（龙图腾）、祈福驱邪的人文节日。
到了战国时期，又增添了一个新的内容，纪念楚国爱国诗人屈原，因他是在五月初五跳进汨罗江自尽的，从此，人们亦将“端午节”这天作为纪念屈原的节日，后来，又增添了些纪念内容，如纪念伍子胥、曹娥及介子推等等。也就是说，从“端午节”崇拜“飞龙在天”龙星的自然天象文化，到择吉日祭祀膜拜龙祖、祈福驱邪、再增添对历史人物屈原等人的纪念等等的人文文化，使“端午节”内容与意义引申、演变的更加丰富多彩了。
