在乾卦中，元既表示广大又代表四时中的春天。在乾卦中，亨又代表四时中的夏天，主万物顺利无阻地生长。
易经乾卦爻辞里的龙是什么？
为何要将简单的事情复杂化。且不管龙是真假，他都是炎黄子孙最崇拜的守护神，都是龙的传人最朴实的信仰。初九的潜龙勿用到上九的亢龙有悔，都讲了龙这种高等级智慧生物一生中在各个发展时期的应对策略。易经乾卦爻辞，就是借用龙的一生比喻君子在所处不同环境中，应该向龙学习。学习他的隐忍磨炼、伺机而动到小有成就、学习他取得大成到飞黄腾达的巅峰、学习他居高思危及时归隐的高瞻远瞩。
易经里乾卦，怎会叫6条龙？
先看一看复、临、泰、大壮、夬、乾六个卦的阴阳变化，从感觉上了解一下乾卦是从怎样的阴阳变化发展过来的——坤卦复卦临卦泰卦大壮卦夬卦乾卦阴阳之道，阳极阴生，阴极阳生。就是当坤阴发展到极点时，就开始向阳转化。于是出现复卦的象。注意复卦的象，其实是一个大大的震象，《说卦》说震为龙。也就是说此坤卦阴极阳生，产生一个阳爻时，其象也发生了变化，变成了震龙之象。
但是，复象一阳始生，还处于五个阴爻构成的坤象之下，重重坤阴将其压制在最低的时位上，使初生的一阳不能发挥明显作用。时势对初生之阳不利，所以爻辞说：潜龙勿用。取象“潜龙”，还因为坤为霜露冰冻之象，坤又为江海之象。复卦初九在其上五个阴爻所成坤象下，犹如龙潜在水中，龙蛰伏于冰天雪地之下。故为：潜龙。当阳气继续生长，成临卦象时，九二与其上面的四个阴爻仍然成震象。
震为龙。但此时的龙已经进入下卦的中位，并在初九九二六三所成的兑象中。《杂卦》说“兑见巽伏”，兑有事物现身致用的象。兑本为开口之象，口开则气出或有物生出。所以说：现龙在田，利见大人。田，《说文解字》释为“陈也”。其实就是禾苗分行列整齐排列的样子。这其实用的是震象。《说卦》说震其于稼也，为反生。因此震常用于泛指禾稼，庄稼。
震，即为田象。震之狩猎、军队行列、征伐之象，实出于此。《说卦》说帝出乎震，震为帝。又，震为乾坤所生长子，为“长”，论爵位为公，论弟兄排行为伯等，使震象有“大人”之象。临卦中九二与其上四个阴爻成重重震象，即既有现龙在田，又能进一步向上“见大人”之象。当阳气继续生长，成泰卦象时，九三与其三个阴爻仍然成震象，仍用龙象。
