比如兄弟五人，可能最后一字分别是仁、义、礼、智、信，兄弟三人，最后一字可能是文、武、斌，我们随便翻开一本家谱，都会看到这种现象。应该说，过去的人没有文化，大部分人的名字，是私塾先生给起的。孔子说：“名不正则言不顺，言不顺则事不成”。名字是一个人在社会上所用的符号，带有鲜明的个人烙印，一个人下生即取名，成年后又可取“字”，做为名的解释和补充，所以，《礼记·檀弓上》说：“幼名，冠字“。
有些文人雅士，甚至还会起一个或几个雅号。汉人取名，讲究“女诗经，男楚辞，文论语，武周易”，即引经据典有出处。关于古人取名的原则，讲究“有信、有义、有象、有假、有类。”信指人与生俱来的一些标记和特点，义指某人出生时伴随的祥瑞现象，象是以相似之物命名。比如孔子取名名“丘”，因为他生下后头顶是凹下去的。假，是指假托万物之名，如孔子有了儿子后，鲁昭公送给他一条鲤鱼，于是孔子给儿子取名“鲤”。
类，指的是可以取与父亲相似的名字。晏子以为，古人取名的讲究，是中国的传统文化，可以明辈份，别他族，并且有着很深的文化底蕴。在中华人民共和国成立初期直到上世纪八九十年代，大部分农村人还是按照辈份的字范为子女起名的，但是对于字后一个字则不像古人那么讲究了。此后，由于流行测字起名，便把人们的辈份搞乱了，大家都会找一些所谓大师，为孩子起一个数量好、五行全的名字，以图日后发达或一帆风顺。
而这些所谓大师，为了显示自己的学问，往往故意卖弄，起一些生僻的名字，或者故意使用异体字。造成很多名字的雷同和一般人不认识。比如，随便翻开孙子的同学群，发现小朋友们的名字都带有测字的味道，比如佳诺、峻皓、语柠、奥翔、皓轩、鑫瑜、炣璇、芸玮、宸硕、铭涵、逸晨等等，清一色的网络化。试想，这样的名字，有何个性可言？而起名字讲辈份的字范，最大的问题是，很容易造成与先人重名，并且族人之间无法从名字上辨识辈份。
现在的人，有几人具还会知道自己是第几世？如果不从名字上加以区别，难免造成家族之间辈份错乱。特别是现在人口流动加大，本家族间如果没有统一的字范，重名和乱辈的现象会非常严重。所以，晏子以为，农村按辈份确定字范，起名讲究辈份，不是陈规陋习，而是传统文化，应该予以继承。但古人起名有些过于死板或生僻的用字，应该摒弃。
在小说《孔乙己》中，鲁迅是根据什么来取孔乙己这个姓名的？
一般小说是有寓意的，如《聊斋志异》、《镜花缘》、《射雕英雄传》等等，这些大家都知道。鲁迅先生的《孔乙己》又何尚不是如此！鲁迅是新文化运动的开创者之一，他的第一篇白话文小说《狂人日记》在陈独秀的《新青年》杂志上发表后，遭到了很多守旧派的强烈攻击，说白话文“此乃卖薪贩履之徒吆喝之土语耳”等一些不堪言词。喜欢骂人的鲁迅先生自然要回敬那些迂腐守旧的“老先生”，那些儒教“余孽”们，连带他们的祖师孔子！因孔子是伟大的教育家、思想家，是圣人，所以才用了这种寓意深远的手法，没有直接的指名道姓而已。
我们来看看“孔乙己”究竟有什么寓意！“孔”是姓，“乙”排行二（甲乙丙丁），“己”指自己本身，意思就是孔老二（孔子排行第二）。孔乙己穿的长衫又旧又脏，不洗不换，意思是指的是那些守旧的人死守老一套，不懂得更新。这是在拼击旧文化旧思想。几个孩子向孔乙己要茴香豆，孔乙己便说:“不多，不多，多乎哉，多乎哉，不多也”，这是在讽刺那些对文言文半生不熟还在硬充老学究，反对新文学的人们。
咨询一下大家，药品都是根据什么起名字的？是根据化学成分吗？
说到药物名称呢，又想起学药时老师讲的蓝色小药丸。蓝色小药丸是个什么呢？这当然不是药物名称，只是人们形象地称呼。正式说来，药物有三个名称：通用名、化学名和商品名。先说通用名顾名思义，它是通用的，所以不存在专利性，也称为国际非专利药品名称。其实药物通用名通常是针对有活性的药物物质而言，而不是最终的药品，就是说它不是指我们平常到药店买到的包装好的成品。
一个药物只有一个药品通用名，是药学研究人员和医务人员使用的共同名称。比如医生开处方，处方上写的就是通用名。药品通用名也是药典中使用的名称。那么什么是商品名呢？打个比方，我们每个人有一个身份证上的名字，上学工作通用，唯一。但是我们在网上呢，可以随便起名字，看你怎么想，想表达什么。那么药物商品名也是一样。
商品名通常是针对药物的最终产品，也就是我们在药店买到的，剂量比如多少克，剂型口服的，还是注射的，已经确定。含有相同成分的药品，由不同厂商生产，所以商品名就是制药企业自己起名的，当然经过批准，符合规定，不能暗示药物的疗效和用途。一种药物可以有多个商品名，药物商品名和商标一样可以进行注册和申请专利保护，别家不得冒用、顶替。
