但本人认为，这种把立春看作一年节气的开始是完全不科学的。每年的头一个节气的开始都应该是上年交冬至后算起，我们后来说的华表，其实就是上面有图腾的表，被视为中华的象征，古人并不是一开始就定出全部的24个节气，最早实际上只先定出4个节气，就是，古人观测日影，一开始是观察自然物的影长，比如高山、树木、房屋的影子的变化。
1、古代人是怎么确定每年24节气时间的？
古人并不是一开始就定出全部的24个节气，最早实际上只先定出4个节气，就是：冬至、夏至、秋分、春分，合称“二至”“二分”。方法说来简单，但也蕴藏着科学道理，这就是——看影子，更准确说，就是观察正午太阳高度。在北半球，冬至这天，白天最短、夜晚最长，正午日影最长，实际上是因为太阳光最“斜”；而夏至这天正相反，白天最长、夜晚最短，正午日影最短，
冬至日影示意图夏至日影示意图《周髀算经》中说：“冬至日晷丈三尺五寸,夏至之日晷尺六寸”，就是描述冬至和夏至时日影的不同长度。而春分和秋分都是白天和夜晚等长，不同之处在于，春分之后，昼渐长而夜渐短，直至夏至；而秋分之后，昼渐短而夜渐长，直至冬至，春分秋分的日影长度也可以推算出来。古人观测日影，一开始是观察自然物的影长，比如高山、树木、房屋的影子的变化，
后面逐步升级为“立竿测影”，就是专门竖一个固定长度的竿子，把它的影子在地面上标示出来，用来测影长、看时间。这个专用的竿子叫做“表”，就是我们现在用来看时间的“表”字，而表的影子叫“景”。古代有专门的官职来负责测影这项工作，而测影的竿子也不能随便树，有着特殊含义，我们后来说的华表，其实就是上面有图腾的表，被视为中华的象征。
“表”一方面可以定时辰，从日出到日落，定出一天内的时间，这个功能后面发展为日晷，故宫太和殿前左摆放我国传统的赤道式日晷另一方面用来定时令，就是观察正午日影长度的变化，用来确定冬至、夏至和春分、秋分，后面进一步细分到二十四节气，同时还能测出回归年的长度。这个功能之后发展为土圭之法，南京紫金山天文台存放的明制圭表。
2、一年有二十四节气，第一个节气是什么？
谢谢邀请！本月3日已回答过其题目为《我国古代人民把哪一天看作节气的开始？》，同该问题其实雷同，现在阐述一下个人观点：二十四节气按传统的人们的认知分法和理解自然是立春，这连小学生都知道，因小学三、四年级的语文课本上就学过，有篇关于二十四节气排序的歌诀：“春雨惊春清谷天”每年的农历春节之所以被称为春节，也是因为距立春或前或后不远的原故，
很多过春节时人们大们上贴的春联上不是都有：一元复始、万象更新、春回大地、辞旧迎新之类。但本人认为，这种把立春看作一年节气的开始是完全不科学的！无论用阳历解释，还是用阴历解释都是不科学的！按本人的理解，以阳历2018年(阴历戊戌年)为例：本年节气的开始应该是2017年12月22日(阴历十一月初五)丑时(5：28)，即是2018年(阴历戊戌年)第一个节气的开始，那一天丑时(5：28)交冬至，
每年的头一个节气的开始都应该是上年交冬至后算起。因为，大家都知道：自交冬至后，虽气温愈低，开始交九，但黑夜却渐渐缩短，而白日渐渐延长，为什么？因为这才是真正的一元(阳)复始，冬至这一天临近交节尚未交而未交之时，太阳对北半球日照时间最短，即，白天时间最短，夜晚时间最长。阴至极至，阳至极弱，阳暂让阴，阴(黑夜)气盛极，
此后，阳气渐长，阴气渐弱，所以，从交冬至这一天开始，白日一天天增长，这实际上是阳历的解释。按《易经》八卦的理解：天一生水，而水居坎宫，五行数为一，地支为子，而阴历十一月用自古传下的地支表示即是用子来代表。既然冬至在农历十一月(子月)的某一天，子又居坎宫，无论按《易经》八卦上理解，还是用干支纪年月解释，子为十二地支乃至十二生肖之首，
而坎宫又为后天八卦之头一卦，而冬至又居于坎宫，所以，上年(2017年)冬至应是今年2018)的头一个节气。《三国》中孔明之所以同周瑜打赌借东风胸有成竹，因他知道冬至后三、四天内必会刮一场东南风，冬至后为何白天渐长，黑夜渐短？乃阴极阳生，阴消阳长，一阳(元)复始，孔明借东风乃深通天文、易理(此易理非现今拿《周易》作道具在各个平台招摇鼓嗓，为己盗取名利之理！)、节气变代之故也！。
