”名的出现很早，现在出土的甲骨文中就有大量的关于用干支来表示的商代各种王的名、诸如武丁、盘庚、帝乙等。名，是族中德高望重或学识渊博的人给起的，字的本意是生孩子的意思，后来因为和文连用，就变成了“文字”的意思了，“男子二十冠而字”、“女子十五笄而字”这种表字的方式一来是一种身份认可，二来也形成一种礼仪，即在古代直呼其名是不礼貌的，就要叫别人的字了。
1、中国古代文人除了名字以外还有字，这个字是怎么起的？有什么根据呢？
名、字这两个的起源和意义是有所区别的，估计很多人都不太清楚，这里简单介绍一下。最早出现的是“名”，名，一个口，一个夕，夕是晚上的意思；名的发音和冥一样，名也是晚上的意思，以为上古之时，照明条件肯定是比较差的，一到晚上就互相看不见，就需要自己说我是谁来相互识别，这就是名。所以《说文解字》这样解释“名”：“名，自命也，
从口夕。夕者冥也，冥不相见。故以口自名，”名的出现很早，现在出土的甲骨文中就有大量的关于用干支来表示的商代各种王的名、诸如武丁、盘庚、帝乙等。所以你去读古籍，通常古人自称的时候都叫自己的名，比如吕布字奉先，他自称的时候就说“布如何如何”，而别人称他的时候则叫“奉先如何如何”。之所以如此，是因为“字”的起源是代表一种身份，对别人称字，有表示尊重的意思，
字的本意是生孩子的意思，后来因为和文连用，就变成了“文字”的意思了。古人最早是根据象形来画出元初的符号文字，这个叫“文”，后来借由这些“文”来组合，衍生出更多的文字，这些就好像是“文”生出来的孩子，所以叫“字”。文字在上古时期是有神圣性的，而且基本上也只有祭祀阶层和贵族阶层能接触到文字，那么到了商末至周朝的时候就出现了给贵族成年男女表字的礼仪，这个在《礼记》中是这样记载的：“男子二十冠而字”、“女子十五笄而字”这种表字的方式一来是一种身份认可，二来也形成一种礼仪，即在古代直呼其名是不礼貌的，就要叫别人的字了，
后来这种名字礼仪的发展逐渐完善和普遍，就不再仅限于贵族了，普通人有了文化，也可以取个表字来表示自己是有文化的人。而这种表字一般会根据其本来的名来进行意思的拓展，比如曹操字孟德，操有操行德性之意，取名表字，也成了中国人表达文化内涵的一个重要方式。回答完毕，一点个人愚见，权作抛砖引玉~欢迎关注“曲江家学”，共同学习、探讨文化的传承与修习之道，
2、为什么古代人的名字还要带字，比如诸葛亮(字孔明)？
姓名之外，不光有字，字之外还有号，号之外可能还有别号。姓，是父亲所属的家族所给予的，份量最重，名，是族中德高望重或学识渊博的人给起的。如家族聚居，还要按字排辈来起，姓名是古人家世血统籍贯的基本符号载体。一听你是韩某某，讲究人家差不多能猜到你是某府某县某家人了，字是别人起的，比如家族达人、授业恩师，仕途贵人。
字言志，某种程度代表着师长对你的期许，对你的人生指向，比如苏东坡，名苏轼，字子瞻，又字和仲。号，一般只有号才是自己给自己起的，是对自己生命成就的一种总结。比如陆游号放翁，更出名的郑板桥，八大山人，本来名字都让人淡忘了。为什么这么复杂，因为它有道理，直呼其名，即使现代也是不礼貌的言行，古代就是根本拿对方不当回事了。
叫人家的字，那你身份至少也得和对方齐平，最好是高一些，或者有相当的交情，私人场合交谈，一般最安全最通行的就是叫别人的号，如板桥先生，这是对对方有了解，表达认可与尊重。别号，这还不算什么，有时候古人觉得自家内涵太多，一个号不够，能有好几个号，通常和古人心爱的某种东西有关，建筑，花木，动物，甚至家乡，门前的一条河一座山，用别号来表达这种喜爱与羁绊，如留园主人，如病梅馆仙等等，用现代语言说这个算情调小号。
