近代之前的人写的“湖”字，都可称之为古人的字。比如古代的诗词，按照现代汉语的读音，很多都是不押韵的，这也就减少了许多汉文学独有的“音韵美”，其二，现代的人，也要了解历史，了解古代的文化，《广韵》的前身，是唐代的《唐韵》，古代的“反切”，是一种“双拼法”，只用两个字拼。
1、古代的“湖”怎么写？
对于这个问题，我回答如下：近代之前均称之为古代。所以说，近代之前的人写的“湖”字，都可称之为古人的字，上图为古代篆书“湖”字的写法。上图为隶书“湖”字，伊秉绶写的。上图为古人写的草书“湖”字，上图为古人写的楷书“湖”字。有颜真卿写的，有魏碑上的，上图为古人写的行书“湖”字。以上为个人观点，一家之言，仅供题主参考，
2、古代的字，后人怎么知道当时正确的读音？
（蒹葭怎么读）这个问题，可能需要解决“知道古代字正确读音有何意义”这件事。如果说，以为“古人爱怎么读就怎么读，与现在或者与我何干”，那就没得话说了，不过，说起来会绕个大弯儿，就放在后面再说。先说怎么知道古代字的读音，一距今2000年前后的汉朝，人们对先秦古字的“义”和“音”已经不甚了了了。于是，东汉的许慎，干了一件“惊天动地”惠及后世多少代的大事——编纂了中国第一部字典《说文解字》，
《说文》里，解释了字形、字义，同时给一0五一六个字中的大部分，都注了“读音”。他的办法，是在解释一个字时，注上“某声”或“读若某”，后来的人，一律简化为“音某”。比如，“丕”，现在读“pī”，许慎说，这是个形声字，“从一不声”，段玉裁注云：“丕与不音同，故古多用不为丕，如不显为丕显之类。”他说，这就是同音假借，
比许慎稍晚的郑玄说：“丕读作负。”可知，先秦时，“丕”“不”“负”三字同音，包括“读若”，都属于“直音”注音法。（芣苢怎么念）如《诗.周南.芣苢》云：“薄言掇之”，《毛传》：“掇，拾也。”陆德明《经典释文》曰：“拾，音十，”但“直音”有很大局限。比如，“丢”，找不到可以为其注“直音”的字，再如，特别是后来，对常见字用生僻字注“直音”，已很不妥，因为违反了“学习”的一般性规律。
《康熙字典》里，有了“穷”字，注“音竆”，不少人还得想办法再去查“竆”的读音，《康熙字典》也有注音方面的特色。如，“刀”，其注曰“到平声”，不仅注了读音，还标出了声调，这种方法，近似于“直音”注音法。二再往后，就有了“反切”注音法，比如，“川”，注为“昌缘反”，就是通过“昌”和“缘”相拼，得出“川”的读音。
“昌缘反”，也注为“昌缘翻”，唐朝，忌讳“反”和“翻”，于是改成“切”，成为“昌缘切”。于是，“反切”，就专指一种注音方法，“反切”，可以说是古代的“拼音方法”，与“直音”法相比，是巨大进步，也是汉语音韵学的开始。现代的拼音方法，根据音素原则来拼音，每一个音素用一个字母表示，或者两个字母作为一个整体来表示，如“zh”“ch”“sh”“ng”“er”等；拼出一个读音，可能需要四个字母，如“庄”为“zh，u，ā，ng”，
古代的“反切”，是一种“双拼法”，只用两个字拼。如“兔”，就是“汤故切”，其中的规律，是“反切上字”代表声母，省略韵母；“反切下字”代表韵母，省略声母。如“马”，为“莫下切”，汉字里，有些读音是“零声母”，如“安”，但是也必须有“反切上字”，于是为“乌寒切”；“央”，为“于良切”，等等。有的汉字，韵母包括“韵头”和“韵尾”，如“条”，韵母为“i,ao”，在“反切”里，也只能用一个“反切下字”，为“徒聊切”，
其实，单纯为辅音的汉字不存在，同时，以元音开始的汉字又很少。这就是“反切”的局限性——不能准确地为汉字标音，所以，读古人所注“反切”，有两条重要原则——第一，“反切上字”只读声母，不管韵母和声调，第二，“反切下字”只读韵母和声调，不管声母，以上两条，尤其适用于宋代以前的“反切”。三现存最古的韵书，是1008年宋代的《广韵》。
