占得《乾卦》就真的是大吉大利吗。《周易古经》乾卦的“元亨利贞”应当断句为，综合而言，《周易》乾卦卦辞“元亨利贞”可以有两大类理解，特别是对乾卦卦辞的这个“贞”字的重新解释最具有标志意义，《乾卦》只有在一定条件下才是吉利，这就是“不可为典要，唯变所适”的意义。
1、周易乾卦卦辞”元、亨、利、贞“你怎么理解？
综合而言，《周易》乾卦卦辞“元亨利贞”可以有两大类理解。一类是《周易古经》的本意，一类是负责解释《周易古经》的《易传》注解的意思，这两类解释既相联系，又有区别，前者的解释是基础，后者的解释是延伸，前者侧重占卜用法，后者是卦辞的哲理化、政治伦理化提升。我们平常所说的《周易》包括了两部分，一是《周易古经》，一是现存最早解释《周易古经》的《易传》，也叫做《十翼》，因为它有七部，分成十篇，“翼”是帮助的意思，所以这么叫它，
自汉代《周易》立为“五经”之后，这两者就紧密结合在一起，认为是一回事，注解的时候“经不破转，传不破解经”，所以对《周易》卦爻辞的解释经和传就不分彼此了。但现代已经打破了这种认识，《周易古经》和《易传》毕竟还是有差别的。《周易古经》本来是占卜书，但包含了一定的哲理，而《易传》重点不是占卜，而是挖掘、发明和提升《周易古经》中的哲学、政治和伦理意义，并且形成了系统的周易哲学和政治伦理思想。
所以在现代，人们是把《周易古经》和《易传》分开注释的较多，当然仍然坚持经传合一的著作和专家还是相当不少的。按《周易古经》原意解释：“元”，文字原意是“初始”之意，引伸为“大”；“亨”，本来和“享”是同一个字，“享”是祭祀神和上帝，并和神、上帝沟通的意思，所以延伸意为“通”；“利”字意思是用刀收获，本意是“利益”和得到利益“，也是“有利于”的意思，
君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事。”《易传》中解释卦辞的《彖传》的阐释：
“贞”，是“占卜”的意思。所以，《周易古经》乾卦的“元亨利贞”应当断句为：“元亨，利贞，”，意思是“大亨通，有利于占卜的事”，到了《易传》，内含大大扩充，这四个字断句为“元，亨，利，贞”，每一字都有自己的意义，这四种意义，合起来就叫“四德”，就是说乾卦具有着天德的四种德行，相应的君子也具有体现天德的四种品德，这是《易传》中专门解释《乾卦》的《文言》提出的：“元者，善之长也;亨者，嘉之会也；利者，义之和也；贞者，事之干也。
