你看，汽车产业是在科学技术理论指导下生产的，若事先都算得准确无误，怎么会有汽车召回呢。“你不是会占卜吗，怎么没算到会被解放军俘虏，那个人算卦和一般看相算命，用生辰八字立四柱，然后推演那种不一样，你看，股市预测软件预测指标那个不是有科学理论支撑，算得准不准呢。
1、中国人讲究天人合一，很注重山水情怀。外国人有吗？对此你怎么看？
中华民族从春秋战国庄子时代开始，我们好像对天人合一的理论就研究得很通透，这种理念很是吸引人，表面上非常注重山水情怀，从有诗歌以来，有好多的山水田园诗词歌赋，吟唱起来是那么的美好感人，可惜的是古代的那份美好情景，今天我们已经看不到了，也许是人口多，求生存求发展的缘故吧，在发展的理念上一再强调人与自然的和谐发展，但是，在实践中真的做到了知行合一了吗，是否都做到了敬畏大自然，保护大自然，可是在现实中，常常看到的是说起来重要，干起来不要，为追求急功近利的政绩和利益，不惜代价的杀鸡取卵，经济是发展了，可是过度的透支了大自然的承载能力，我们究竟要付出多大代价，因自然环境遭到破坏，而失去了平衡所导致的各种变化，以及因此带来的灾难是难以估量的。
外国就竞有无类似的天人合一理论，没有更多的去研究，但是从有关宣传报道来看，和一些游历了外国山水景色后，发出空气都是甜甜的感叹，虽说有点崇洋媚外之嫌，同时也从另一个侧面说明西方人比我们更加重视人和自然的和谐，更会保护大自然，说得没有我们这样漂亮，做得确是比我们好了许多，我们的空气质基本上是量喜忧参半，沙尘暴、雾霾总是像幽灵一样挥之不去。
如果我们真正的按照天人合一的理论来作为发展理念，以此来治理我们的国家，怀着一颗对自然界的敬畏之心，取之有度，不急于求成，有些对自然环境和资源有可能会造成损害的项目，要敢于舍弃，先让自然界休养生息，不让它承载着我们发展中的过大的压力，不要那么任性的单纯的追求经济效益，应该综合的平估自然环境效益，并深刻的认识到绿水青山就是金山银山，树立新的发展理念，这就是最好的天人合一，只有人与自然的和谐发展，才可能有经济的可持续发展，唯有如此，中华民族的伟大复兴的中国梦才能变成实现，
2、你怎么看待算卦的预言，你认为准吗？
算卦这个高深的学问到底灵不灵、准不准，实在是一个很难回答的问题。不过刚好有一个带兵打仗的将领很爱算卦，他用自己的行动回答了这个千年难题，这名将领名叫张淦。他曾在陆荣廷、白崇禧手下任职，历经军阀混战、北伐革命、土地革命、抗日战争，一路凭战功，升至华中军政长官公署副长官，第三兵团司令官，他认为自己打仗和升官没有什么其他奥秘，而是“占卦”占得好，因而被称为“罗盘将军”。
军统特工沈醉曾说：张淦的卦具，是切成两半的小冬笋，张淦称之为卦瓣，按张淦的说法，如果连卜3个阴卦（卦瓣俯面朝下），则诸事不宜。如果连卜3个阳卦，则为不好不坏，如果连卜3个巽卦（一瓣仰，一瓣俯），则凡事皆吉。张淦自己说，每次遇上吉卦，都逢战必胜，抗战爆发后，桂系党政机构逐步从南宁回迁桂林，要员们同时在桂林伏波山-叠彩山-铁锋山一带兴建公馆。
时任国民党桂系精锐第七军军长的张淦，从安徽抗日前线回桂林小住，也加入了选址建公馆的热潮，他另辟蹊径，看上了鹭鸶洲（今伏龙洲）。1940年初的一天，一身戎装的张淦登上鹭鸶洲，恭恭敬敬将两片卦瓣合拢，往空中一抛，随着卦瓣每次落地，张淦总是激动地大叫：凡事皆吉-凡事皆吉！于是决定在这里建宅子，奠基后，张淦又觉得鹭鸶洲这个名字太村野气，未包含风水精髓。
他看鹭鸶洲四周之水如龙环转回顾，又处在伏波山与木龙洞之间，便改名为伏龙洲，1949年11月29日，我军南线大追歼开始，张淦带的2万余人，被我军一路追击，从玉林退到博白，企图从合浦海上逃跑。当晚，张淦又算了一卦，结果是吉相，此时，部队被追得很疲惫，张淦觉得我军最近的部队离这里也有百里，今晚不可能赶到，于是放心睡觉去了。
