普贤菩萨保佑什么，普贤菩萨保佑什么

本文目录一览

1，普贤菩萨保佑什么
2，普贤菩萨管什么
3，普贤菩萨保佑什么可以保佑官场职场顺利吗
4，普贤菩萨保什么的
5，四大菩萨分别保佑什么
6，普贤菩萨简介普贤菩萨保佑什么十方普贤菩萨来历

1，普贤菩萨保佑什么

普贤行大行只要是敬师重法实修的佛弟子，菩萨保佑心想事成。

所有菩萨，皆帮助众生离苦得乐，不是说保佑这个，不保佑那个，那是世人的偏见

普贤菩萨保佑什么

2，普贤菩萨管什么

普贤，梵语邲输跋陀。悲华经，阿弥陀佛为转轮王时，第八王子泯图，于宝藏佛前，愿于是不净世界，修菩萨行。复当修治庄严十千不净世界，令其严净，如青香光明无垢世界。亦当教化无量菩萨，令心清净，皆趣大乘，悉使充满我之世界。佛即改泯图字，号为普贤，授记未来于北方知水善净功德世界，成阿耨多罗三藐三菩提，号智刚吼自在相王如来。普贤行愿品。普贤菩萨，称赞如来胜功德已，告诸菩萨，及善财言，善男子，若欲成就此功德者，当...

普贤菩萨管什么

3，普贤菩萨保佑什么可以保佑官场职场顺利吗

普贤菩萨是四大菩萨之一，被称为“华严三圣”，象征理德和行德，以菩提心纯一妙善，具备众德。而官场职场能否顺利的一个重要因素就是是否具备众德，得众德者易于得运得势，所以希望能在官场或是职场顺利、高升的人士，可以请一个普贤菩萨佛学法相宝盒，吸收普贤菩萨佛品中的力量，达到保佑官运的效果。

你好！只要心向善，心相应，菩萨谁都保佑。这些需要实修实证，在心上下功夫。如果只是去求菩萨保佑官场职场顺利，这个没办法，得靠个人自己去努力，获得相应的能力，获得大家的认可。仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

普贤菩萨保佑什么可以保佑官场职场顺利吗

4，普贤菩萨保什么的

普贤菩萨表大行，也就是悟了以后还要修行，才能成就，我们懂得道理了，如果不按道理去做，还是得不到正果，所以一定要实践，要落实。如果按照普贤菩萨的样子去落实，去真修行，一切善果，都能实现，菩萨境界也能到达，无上佛道也能成就。南无阿弥陀佛

保落实

普贤菩萨据说赐予众生事业与爱情的大菩萨。能保人的事业顺利，飞黄腾达，是佛教中表大行大定。称大行普贤菩萨。是释迦牟尼佛的左胁侍菩萨，

普贤菩萨：梵名为“三曼多跋陀罗”，即普遍贤善的意思。他和文殊菩萨一起，作为释迦牟尼佛的协侍菩萨，一个象征智慧，一个象征真理（普贤）。法华经普贤菩萨劝发品说：普贤原为东方宝威德上五律国之菩萨，遥闻释迦佛在娑婆世界说法华经，特为听受，到达时佛已讲完此经，当夜即将入灭普贤表示守护此经，释迦佛赞叹认可。密教称普贤为“金刚萨埵”“菩贤萨”等。中国佛教相传，四川峨眉山是普贤菩萨的说法道场。普贤菩萨像大多头戴宝冠，身穿菩萨装，坐于一六牙白象上。据说普贤有延命益寿之德。因而出现为祈求延命的普贤延命菩萨像。

普贤菩萨有普贤十大愿如果按照普贤十大愿去做，所求皆遂。普贤菩萨乘象现身梦中。

5，四大菩萨分别保佑什么

观音菩萨是大慈悲的象征，保佑救渡活人；文殊菩萨是大智慧的象征，保佑学习；普贤菩萨象征着理德、行德，保佑众生的德行修为；地藏菩萨代表愿力，保佑救渡死人亡魂。四大菩萨分别保佑什么？佛教中四大菩萨，指的是文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨四位法力高深的菩萨。其中，观音菩萨代表慈悲，保佑救渡活人的；文殊菩萨代表智慧，保佑学习；普贤菩萨代表理德、行德，保佑众生的德行修为；地藏王菩萨代表愿力，保佑救渡死人亡魂。这四大菩萨分别代表了大乘佛法修学的四个科目，缺一不可。这四大菩萨形象，不是为了让人们顶礼膜拜，不是为了让人们烧香许愿，它是起表法作用的，是给人们做学习的榜样，帮助人们修行、检视自我的。1、文殊菩萨，又称法王子，是大智慧的象征。身紫金色，形如童子，五髻冠其项，右手持金刚宝剑(表示智能之利)，能斩群魔，断一切烦恼，左手持青莲花，花上有金刚般若经卷宝，象征所具无上智慧，坐骑为一狮子(表示智能威猛)。2、观音菩萨，又称观世音，是大慈悲的象征。是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。3、普贤菩萨，象征着理德、行德，与象征着智德、正德的文殊菩萨相对应，同为释迦牟尼佛的左、右胁侍。此外，毗卢遮那如来、文殊菩萨、普贤菩萨被尊称为华严三圣。4、地藏菩萨，以大孝和大愿的德业被佛教广为弘传。也因此被普遍尊称为大愿地藏王菩萨，地藏菩萨在过去世中，曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲，并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生。

6，普贤菩萨简介普贤菩萨保佑什么十方普贤菩萨来历

菩萨从来不保佑什么，因果是自己修来的。菩萨只是度化你认识世界。

普贤的身世有以下几种说法。　　第一，普贤是诸佛之子。《华严经》说：“一切如来有长子，彼名号曰普贤。”　　第二，阿弥陀佛的第八子。《第二菩萨经迹》和《悲华经》皆称：　　往昔过恒河沙等阿僧祗劫，有世界名删提岚，劫名善持，有化佛号宝藏如来。时有转轮圣王，名无诤念（即阿弥陀佛，本名无诤念）。王有千子，第一太子名不旬，即观世音菩萨；第二王子名尼摩，即大势至菩萨；第三王子名王象，即文殊菩萨；第八王子名泯图，即普贤菩萨。　　把释迦佛、弥陀佛的四位胁侍，说成是亲兄弟，都是弥陀的儿子，虽说一家人显得亲热，但部使人感到有“任人唯亲”之嫌。　　第三，是妙庄王的二女儿。《小乘经》说；“妙庄王三女，长文殊，次普贤，次观音，一子即地藏。”这是中国化的说法。　　第四，将来成佛。据《悲华经》说，在无量劫的删提岚世界，其主宰宝藏如来赐给无诤念王第八子泯图名字为“普贤”，并为其授记曰：　　于未来世，过一恒河沙等阿僧祗劫，入第二恒河沙等僧祗劫末后分中，于北方界，去此世界过六十恒河沙等佛土，有世界名知水善净功德，如当于中成阿耨多罗三藐三菩提，号智刚吼自在相王如来。　　就是说，在无量长的时间之后，在无量远的地方，普贤将成为智刚吼自在相如来。佛教理论中对无限时间和无限空间的的深刻认识，是其高明之处。　　与文殊一样，“普贤身不可思议”（《华严经·清凉疏》）。照佛教说法，佛或菩萨是没有什么性别之分的。唐以前普贤多为男身女相，宋以后多为女身女相。《观无量寿佛经》云：“是心作佛，是心是佛。”是说，佛为心作，佛便是心。佛、菩萨本由心生，自然可以有不同的理解、不同的说法，对佛、菩萨的来历（除了历史人物释迦牟尼以外）根本不必也不可能有一种统一固定的的说法。佛门中一些最重要的佛菩萨，是抽象的佛教教理及教义的人格化和形象化。　　普贤坐骑为六牙白象，但大自然中并没有什么六牙白象。佛教的六牙白象原为菩萨所化，以表威灵。《普曜经》说；“菩萨便从兜率天上垂降威灵，化作白象，口有六牙。”普贤所乘六牙白象，是表其大慈力的。《佛说观普贤菩萨行法经》曰：“六牙表六度（六种到彼岸的方法，一布施，二持戒，三忍辱，四精进，五禅定，六智慧），四足表四如意（四种禅定）。”《止观》卷二谓：“言六牙白象者，是菩萨无漏六神通。牙有利用如通之捷疾；象有大力，表法身荷负；无漏无染，称之为白。”所以普贤所骑象，与自然界的象完全不同，也是一种象征。