中国的古人，对打雷基本有两类解释。《易.说卦传》里，也是从自然现象、阴阳相交来解释打雷的，另一种，就是把打雷和神话相关联了，例如，汉代许慎的《说文解字》对“雷”字的解释是，古代神话里，打雷是由“雷神”负责的，也叫“雷公”，还叫“雷师”。
1、古人是怎么解释打雷的？
感谢邀请。中国的古人，对打雷基本有两类解释，一种，是将打雷看作自然现象。例如，汉代许慎的《说文解字》对“雷”字的解释是：“阴阳薄动生物者也”，“薄”通“博”。是说因为阴阳的迫动，产生了雷；由此而回生万物，清代段玉裁进一步注解说：古雷字，下面不是“田”，而是如古“云”字的回转，二月阳盛，雷发声，众盛回转。
《周礼.月令.仲春之月》亦说：“是月也，日夜分，雷乃发声”，仲春之月，就是农历二月。从古“雷”字的造字，以及古人对二月鸣雷的记载，可见当时人们是把打雷与天文现象、季节变换及农业生产联系在一起的，《易.说卦传》里，也是从自然现象、阴阳相交来解释打雷的。另一种，就是把打雷和神话相关联了，古代神话里，打雷是由“雷神”负责的，也叫“雷公”，还叫“雷师”。
《山海经・海内东经》说，“雷泽中有雷神，龙身而人头，鼓其腹在吴西＂，《云仙杂记.天鼓》说，“雷曰天鼓，雷神曰雷公＂。屈原的《离骚》说，“鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具”，关于这个“雷神”的身世，也有说是黄帝之臣的，《素问》记载了这个人。这个“雷神”，有自己的名字，叫丰隆，《离骚》里说，“吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在”。
汉代张衡也多次提到丰隆，后来，这个“雷神”丰隆，成为道教的天神——“九天应元雷声普化天尊”，其可以为天“代言”，“主天之灾福，持物之权衡；掌物掌人，同生司杀”。不过在道教里，这个“得道升天为雷神”的，是轩辕氏本人，在神话里，“雷神”有自己的“专车”。陶潜的搜神后记，有女鬼阿香推雷车的故事，白居易有诗曰：“鬼转雷车响，蛇腾电策光”。
苏东坡亦有诗曰：“天公不见老翁泣，唤取阿香推雷车”，这个雷车的说法，大概是来自庄子。他说过“车声如雷”的话，白居易所说“蛇腾电策光”，指的是“电母”了。“雷电交加”，有了雷公，必有电母，电母是司电之神。《宋史》、《元史》都记载了当时的“电母旗”——“电母旗，青质，赤火焰脚，画神人为女子形，衣朱裳白裤，两手运光”，
现在，对于风雨雷电这样的自然现象，已经完全可以给出科学的解释了。古代类似于“雷公”这样的神话，恰恰是因为科学还不发达，人们不能理解这样的现象，由此产生敬畏感，神话也就诞生了，在古代的各个民族，这是一种共通的现象。比如在古希腊，宙斯就是掌管风雨雷电的天神，（图片来自网络）。
2、下雨时，天空打雷是怎么引起的？
下雨时的雷是怎么形成的？积雨云随着温度及气流变化，则上下不停运动，于是在运动过程中摩擦产生电，因此带电云层形成，云层有带正电荷也有带负电荷的。在同一物质质量相当且带相同电荷，经过运动带相同电荷较轻的物质到达云层下面，反之到达云层上面，于是，相同电荷汇聚成带电中心，一旦异性带电中心之间空气被电场击穿，则云间放电形成。
下雨时，会有直击雷、球形雷、感应雷，这些雷对人们生活影响最大的是直击雷，直击雷也叫落地雷，不是云层与云层之间进行的，是云层与大地之间进行的。是因为带性质不一样，有很强的电场形成从而把大气击穿产生的放电现象，之所以说落地雷对人们生活影响大，因为落地雷放电时间短，产生电流强大，在放电的时候还有强光产生，而且有大量的热能释放，在极端时间内可以使空气温度高达上万度，空气压强同样增加几十个大气压。
因此，如此大的能量释放出来，破坏力强，往往会使建筑物破坏、电气设备损坏、人畜伤亡等事故发生，球形雷也叫二次雷，其由于带电云层由于静电感应和电磁感应作用，从而使地面某个区域带反电荷。球形雷可能发生在直击雷放电过程，也可能发生在直击雷之后，发生在直击雷放电过程；因为直击雷放电过程中有很强的电磁脉冲电流产生，对地面的金属物体产生电磁感应发生高电位使闪击现象发生。
