至于人死后到哪里去了，只要看看小草死后到哪里去了，你就知道了。玄奘大师去西天的目的是，取回佛教经典，翻译佛教经典，完善佛教理论，在佛教里，人死后可以去西天，这里的西天，指的是阿弥陀佛的西方极乐世界，死和去西天（往生极乐世界）是两回事，唯物主义的观点，认为人死如灯灭，死后就什么也没有了。
1、传统文化中，人死后都去哪里了？
中国传统文化主要是由儒、释（佛）、道三家文化为主体文化。关于人死了以后去哪里了？道家之说：天地一气，万物自生自灭皆大道所为，死后精神进入虚空，户体埋入土中，一切溶入自然。儒家认为：天地无言，人间自行，不知生亦不知死。人死如灯灭，人死了，一切化为乌有，死了就等于没有来到这个世界上，佛教认为人死后有两个去处：一是没有修行或修行还没有觉悟人死后会根据生前所作善恶进入六道轮回。
2、人为什么会死？人死了到哪里去了？
人与一切动物都有生死，草木与一切植物都有盛衰荣枯，这是自然界所有生命的规律和法则，是不可改变的，不过，人死有早有迟，生命有长有短，但早晚必有那么一天。对于死，我们不要去想它，也勿须害怕，但要珍惜生命，活好当下，活一天，就快乐一天，到死那天也毫无遗憾就够了，至于人死后到哪里去了，只要看看小草死后到哪里去了，你就知道了。
人活一世，草木一秋；动植物是一样的，土生土长，死后仍回归大地，尸体火化成灰，不火化的，腐烂为泥，最后都和泥土成为一体，回归大地。有的人说:“人死后变鬼”，或“转为来世”，这都是由于古代人不懂科学，才产生的迷信说法，汉代就已经有人写过《灭神论》，说人死了就是神经灭亡了，就什么也不存在了。科学高度发展的今天，再相信“神”、“鬼”，那不太愚蠢了吗？！如果人死能变成鬼，杀人案件就不用公、检、法破案、审案了，受害者自己就能报仇了！再说，地质勘探者，钻探石油时会钻到地府，神州十号会撞到天宫，惹了“阎王爷”和“玉皇大帝”那还了得？！那不早就大祸临头了吗？！，
3、佛教里死了就能去西天，唐三藏为啥还要走着去？
两个西天，名字虽然相同，却不是一回事。在佛教里，人死后可以去西天，这里的西天，指的是阿弥陀佛的西方极乐世界，唐三藏走着去西天，这里的西天，指的是娑婆世界的古印度（天竺国）。在普通人口中，二者名字都叫西天，可是认真思辨起来，两个西天根本就不是一回事，前者是圣人的彼岸，是净土，后者是凡夫的此岸，是秽土，死和去西天（往生极乐世界）是两回事。
死，指的是是人们这一期果报结束，去西天，又叫做往生西方极乐世界，指的是修行人这一期果报结束后，阿赖耶识往生极乐世界，并不是指修行人活着带着身体往生极乐世界。人人都会死，不代表人人死后，都能往上西方极乐世界，根据佛教经典，人死了不一定能去西天（往生西方极乐世界），只有修行人具足了信、愿、行三个条件，临命终时才能蒙佛接引往生西方极乐世界，大多数普通人死后，是无法往生极乐世界的，而是会随业（根据人们的世界观、人生观、价值观和所做善恶）到六道里去投生。
唐三藏为什么要走去西天（古印度）？玄奘大师去西天的目的是，取回佛教经典，翻译佛教经典，完善佛教理论，玄奘大师为什么走着去西天？我个人认为，原因有两个：1、他没有证果，不具有神足通。2、为了给经典证信，靠神通取回的经典，在人们眼中就是凭空而来的经典，人们是不会相信的，只有处处留有足迹，有据可查，可以追根溯源，千辛万苦取回来的经典，后世的人们才有可能会相信，
4、人去世后会去哪里？真的是人死如灯灭吗？
过去，人们相信有个阴间，说是人死后，魂灵就去了阴间，然后，罪孽大的，被打入地狱受苦，罪孽小的，可以轮回转世。若是行善积德之人，生于富贵之家享福，若是作恶者，或被托生为畜生赎罪，或托生于贫苦之家，现在，主流意识不相信古人这一套，认为是迷信，唯物主义的观点，认为人死如灯灭，死后就什么也没有了，但科学发展到，对生死并未研究透彻。
