如果北方人是胡人后代，作为大量北方移民转化而来的南方人，又算什么。如果北方人是胡人的后代，那么其实南方人比之于北方人，更加血统不纯了，南方人与北方人，这只是一个地理概念，两千年来人口流动也很大，特别是从北方迁移到南方的情形，每当天下大乱，改朝换代，北方人就往南方跑，这主要是因为北方是主战场，而南方一般突破长江防线就一马平川了，传檄而定。
1、中国古代有哪些音乐家？
伯牙代表作品：《水仙操》、《高山流水》师旷代表作品：《阳春白雪》、《玄默》李延年代表作品：《佳人曲》嵇康代表作品：《琴赋》、《声无哀乐论》苏祗婆历史贡献：《五旦七声》理论万宝常李隆基代表作品：《霓裳羽衣曲》，《小阵破乐》、《春光好》、《秋风高》等百余首乐曲李龟年姜夔代表作品：《扬州慢》、《杏花天影》、《疏影》、《暗香》朱载堉代表作品：《乐律全书》、《律吕正论》中国古代的音乐文化博大精深，希望那些流传了千年的作品，能够一直不被人们遗忘，继续在我们这一代流传下去。
2、二胡是外来乐器吗？有什么依据？
(1).二胡不是西洋外来乐器，它是我国最重要、最普遍、最为人们喜爱的民族乐器之一。究其本源，二胡始于唐代，至今已有一千多年的历史了，据史料记载，它最早的名字叫“奚琴”，琴秆较短，琴筒圆形，中间直径大，两头稍小，近似于腰鼓形状。到了宋代，又将其称之为“嵇琴”，继而又称为“南胡”、“胡琴”、“胡胡”、“嗡子”、“二弦”等，
到了元代，胡琴与今天我们说的二胡已很接近了。从明清以来，随着汉族与各民族文化的交融，以及地方民间音乐和地方戏曲的兴起，胡琴随之发展了起来，并根据各地不同区域及风格的需要，逐步演变成各种类型的拉弦乐器，如:梆子戏中的板胡(胡茄)，京剧中的京胡，粤剧中的粤胡，沪剧、锡剧、越剧、吕剧中的二胡等等，(2).当今的胡琴，随着时代的发展，在形制上有了很大改革，琴秆由短变长，由圆形变为椭圆形，琴筒由单一的圆形发展出六角、八角、椭圆、前八角后圆、前扁八角后椭圆等多种形状。
3、现在汉族究竟还有多少古代北方胡人血统？
中国的汉人，经过几千年的民族大融合，几乎没有原来纯粹的汉人血统，融合了东亚各个民族的血统。这就是当今的汉民族，在北方，融合了各游牧民族的血统。历史如此，近代亦如此，远的不说，就新中国成立以后的历史来说，东北境内的汉民族，来源于山东河北uI西河南等各省份，可是你现在再看他们的后代，不也都和各民族融合孒吗？蒙古族回族达斡尔族等等各少数民族，几乎都和汉族通婚了，无一倒外。
4、有人说北方人是胡人的后代，有何依据？
北方人是胡人的后代，那么南方人也可以说是蛮人的结合啊，最初的时候，夏商周才多大一点，通过分封制不断向外扩张，到了春秋时期形成了北方中原的格局。那时候的诸侯国大部分都是被认可的华夏苗裔，而不被认可的诸如楚国、吴国、越国等，虽然被中原诸侯国蔑称为“南蛮”，但法理上他们也是周天子分封的诸侯，只是有当时少数民族的背景而已，
在秦始皇统一六国后，南方还是一片荒蛮之地，原住民都还停留在奴隶社会的层次，通过秦、两汉、三国600多年的开发，以及北方不断的移民，南方大部分地区，才算完成了华夏风的转变。胡人，是一个泛指，包含诸多民族的同时，从人种上来说，胡人的概念也十分宽泛，包括欧罗巴人种（白种人），蒙古人种（黄种人），同时还有两种人种长期融合下的混血人种，十分难以分清，
以血统论，从商周开始从黄河流域向着长江流域扩张的时候，这个民族就不再纯粹了，再经过后世两千年的发展，如今的华夏人，与商周时期的血统关系早已远得不能再远了。而以民族论，中华民族是通过不断的发展，消亡了多少民族的基础上，才最终形成的，无论是汉人这个概念，还是华夏族的概念，最初并不是用来确定大家血统的不同，而是用来区分文化、宗教、语言、文字、思想等等文明方面的。
