”《尚书，洪范》去“谷”，变五行。五行金，木，水，火，土之順序是由河图阴阳之順序决定，“一，五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土，水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑，战国邹衍，“乃深观阴阳消息而作怪异之变，《终始》，《大圣》之篇十餘万言。
1、五行学说最早出自哪本论著？
五行出身不正。最早《尚书，大禹谟》为：六行，水火金木土谷，“禹曰：於！帝念哉！德惟善政，政在养民，水，火，金，木，土，谷，惟修。，，”《尚书，洪范》去“谷”，变五行，“一，五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑，，，”。但无五行相生相克之说，战国邹衍，“乃深观阴阳消息而作怪异之变，《终始》，《大圣》之篇十餘万言。
”邹衍的《终始》，即五德终始，秦始皇推崇五德终始，以周为火德，秦为水德，水克火，朝代更替，天命如此。刘邦仍以汉为水德，汉孝文帝时，公孙臣“以终始五德上书，曰汉得土德，宜更元，易服色”，丞相“张苍亦学律历，以为非是，罢之。”汉孝武帝时，“朕唯能循明也，袖绩日分，率应水德之胜”，仍以汉为水德，不承认秦承五行之运。
2、五行金木水火土的顺序来源？
五行金，木，水，火，土之順序是由河图阴阳之順序决定，天一生水，地二生火，天三生木，地四生金，天五生土。所以其顺序就是：水、火、木、金、土，水火木金在四方正位，土在中间，所以有九五之尊之说，本来九五九之尊是乾卦之第五爻的飞龙在天，但在方位来说五在中也是尊位，它代表大地，四方的水火木金有四神相代，即左青龙右白虎，前朱雀后玄武。
