佛菩萨罗汉都是很多的，不是一一列举完的。以女性呈现世人的藏传佛菩萨有很多，我在这里找几个常见的，因为三千大千世界中的十方諸佛菩薩皆有三千具法身，不同的世界展现出来的容貌都不一样，藏传佛教的也就以密宗为主，以大慈大悲观世音菩萨为例，具足三千法身像。
1、佛教佛菩萨罗汉等都有哪些？
佛菩萨罗汉都是很多的，不是一一列举完的。只能择要说一说，佛有释迦牟尼佛，未来佛有弥勒佛。比如《地藏经》有狮子奋迅俱足万行如来、觉华定自在王佛、清净莲华目如来、智成就如来、无相如来、无边身如来、宝性如来、波头磨胜如来、狮子吼如来、居留逊佛、毗婆尸、宝胜如来、宝相如来、袈裟幢如来、大通山王如来、净名王佛，等等，
2、藏传佛教中有哪些女神？
这问题问的，佛教里面出现神了…大家好我是冰糖，下面由我来按照我的认知回答这问题吧。首先要纠正的一个问题是称呼问题，佛教没有神只有佛、菩萨和善护法，神、仙、圣这类称呼佛教里面几乎没有，唯一有所区别的是护法神这一词，这词严格的说是一种世间词汇，而佛经中的词汇叫善护法。（善护法四大天王系列）（大黑天藏传护法神，六子真言中“吽”字中显现出来的善护法，
）如果按照世俗说法分类的话，佛（觉悟者）最高一级，往下是菩萨，再往下是护持正法的保镖（善护法）也是所谓的护法神。第二个问题偏哲学和佛学专业问题，严格的来说，佛教中没有男女之分，佛已经超越了性别，你也可以理解为：因为三千大千世界中的十方諸佛菩薩皆有三千具法身，不同的世界展现出来的容貌都不一样，每一种法身皆是相对应大世界的真理投射，所以无所谓性别可男可女。
如果还没看懂，我再举个例子：以大慈大悲观世音菩萨为例，具足三千法身像，大部分分身是女性，还有部分男性外表的分身、还有罗刹道分身、饿鬼道分身、空行母形象的分身、千手千眼形象的分身、十一面千手千眼形象、四臂观音等等，都统称观世音菩萨。不知道我这么解释，你能明白吗？下面我说下汉传佛教和藏传佛教的共通性和差异性，
首先你要知道佛教有个神奇的特质，那就是被同化性。佛教进入不同的地域会有选择性的包容和同化当地的宗教，例如：关公在汉传佛教中称之为伽蓝菩萨，既是当地的守护神也是掌管寺院财产的管家还是百姓眼中的财神爷。从经文和教义上来说，藏传佛教吸纳了当地的苯教，并对苯教进行了彻底的改革，由于苯教属于藏族最原始的萨满图腾教派（最早可追溯到新石器时代），佛教的逐步兴盛导致苯教分裂出三十多个小教派，虽然大部分都已经归顺佛教，但是也加重了与汉传佛教文化的差异。
以女性呈现世人的藏传佛菩萨有很多，我在这里找几个常见的：度母：多罗菩萨(GreenTara)梵名Tara.全称圣救度佛母，多罗观音，共有二十一尊形态，皆是观音化身，大白伞盖佛母，藏文名叫“杜甘姆”，象雄文名叫“布扎阿甘”，大白伞盖佛母是诸佛事业的化身佛密宗玛吉拉尊佛母，专门断除佛教中各种我执的佛菩萨，藏传佛教中的断法祖师。
3、藏传佛教和内地佛教有什么区别？
我在藏地佛教的几个寺院中修行了近十年，也在汉地的寺院中修行。所以有资格回答这个问题，相同点一，都源于印度。教主都是释迦摩尼佛，相同点二，同属于大乘佛教。以上两点决定了二者的基本教义相同，不同点一，佛经传入的时间不同。佛教在印度发展历史，在不同的时代是有变化的，汉地佛教传入时，正是印度佛教大乘佛教蓬勃发展的时期。
因此汉地的佛教是以大乘显宗为主，佛教传入藏地时，当时的印度佛教，已经是密宗蓬勃发展的时期了。因此，藏传佛教的也就以密宗为主，不同点二，佛教传入之后和两地的本土文化相结合，由此产生两地的佛教面貌有所不同，汉地的佛教呢主要是和儒道文化相结合，由此产生了自己在佛教上的创造，最突出的是禅宗的诞生，这正是佛教与中国本土文化结合之后创造性的发展的产物。
