而北魏的末代皇帝是唐太祖李渊母亲的舅舅，所以唐朝自开国起就有鲜卑族血统。鲜卑族是游牧民族，他们游牧民族打一枪换一个地方，日常起居简陋，没有什么三纲五常，三从四德这一的伦理纲常，和其他的游牧民族匈奴、羯、氐、羌一样，他们的风俗是“父死，妻其后母；兄弟死，则取其妻妻之”。比如昭君出塞三年之后，其丈夫去世后又嫁给自己的儿子。
这样的伦理纲常对唐朝的影响深远。比如唐高宗李治纳父亲的才人武则天为妃子，还同时收了武则天的姐姐和外甥女，唐玄宗李隆基夺了寿王李瑁的妃子杨玉环，唐太宗的女儿高阳公主出嫁后私通和尚辩机，女皇武则天更是养的一堆男宠等等，唐朝皇室乱套了。唐朝的民族关系另外，唐朝的民族关系，对唐朝皇室的伦理纲常也有着深远的影响。
唐代高宗时期，少数民族将领占据了唐代武将中的许多人，他们不仅仅是唐代国防的支柱，而且在军队中声望很高，位极人臣 。到唐玄宗皇帝时代，军队中已经有无数的高级将领。例如，我们熟悉的突厥人 哥舒翰，契丹人李光壁。朝廷各类官员中民族繁多，唯才是举，生活习惯各不相同，已经完全打乱了封建社会的伦理纲常，以至于唐王朝从朝廷到皇室，与其他王朝大不相同。
“周公之礼”和“周公解梦”里的周公是不是同一个人，如果不是，分别是谁？
这里的周公是一个人，即是辅佐成王，匡扶天下的周武王同母弟周公旦。在先秦时期，中原地区民众思想尚未开化，生产力水平低下，对自然界中存在的各种现象无法做出解释，最简单的例如:风，雨，雷，电。会催生出对原始神明的崇拜，在周之前，神权掌握在商朝王族手里，他们用武力征服敢于反抗的民族，用手里的神权控制已经臣服的各个诸侯国。
周反商，不光在军事上，他们也要反商人手中的神权，不要小看了现在看起来无比愚昧的跳大神，活人祭祀，这个就是当时的社会核心价值观。商人祭祀想象图所以文王姬昌把自己打造成了能和鬼神对话的半神一样的圣人，他在把政权交给武王姬发的同时把神权传给了周公旦。原因可能是对周作战的工作过于繁重，他不得不把自己控制下的周的政权和神权分离，让武王发掌握政权，周公旦掌握神权。
