白马关帝庙的关公是黄脸，赤兔马是白马。这段书在他的《雍正剑侠图》第一部第42回，讲北侠秋田出世，提到了白马关帝庙，说赤兔马是白马。这才费了红马关帝庙，立了白马关帝庙。兔马都是白马，全白的马才能叫兔马。他是这样说的北侠邱田邱沛雨是塞北邱林寨人。
白色的马是不是很少，为什么？
白色的马现在确实很少，主要原因有两点：第一，养殖的少了。随着科技的发展，马从远古时代传袭下来的使命已经完成，渐渐淡出了人们的生活视线。第二，遗传基因上的渗透与改变。决定马的毛色的是遗传基因，基因是染色体上控制生物性状特征的一块主板。染色体原本成对存在，基因也就成对存在。在受孕过程中，随着染色休的重组，基因就被分开，分别进入精子或卵细胞中。
著名评书演员王玥波为什么说赤兔马是白马？
王玥波在《雍正剑侠图》里的确是这么说，他讲的有他的道理，挺好。这段书在他的《雍正剑侠图》第一部第42回，讲北侠秋田出世，提到了白马关帝庙，说赤兔马是白马。他是这样说的北侠邱田邱沛雨是塞北邱林寨人。塞北邱林寨有两座关帝庙，一座红马关帝庙，一座白马关帝庙。先有的红马关帝庙，庙修好以后，有高人告诉当地人，有两点不对。
这才费了红马关帝庙，立了白马关帝庙。白马关帝庙的关公是黄脸，赤兔马是白马。兔马都是白马，全白的马才能叫兔马。兔马从门鬃到尾鬃一条墨线，叫靓兔，从门鬃到尾鬃一条线是青色，叫草兔，从门鬃到尾鬃是一条赤线，叫赤兔，再加上黄眼睛叫金睛赤兔。这一道红毛，不细看看不见，打远处一看是纯白的，一跑起来，太阳光一照，红线像一道血似的。
只有一种特殊的马也叫兔马，全黑，这匹马全黑，从门鬃到尾鬃一条白线，叫墨兔。如果这匹马一根杂毛没有，纯白，那就不叫兔马了，叫龙马，白龙马，白龙驹。还讲了关公为什么是黄脸。大家有兴趣可以去听一听。这一回书从31分钟开始听，就是了。北京也有白马关帝庙北京也有，在地安门西。某度上有介绍，我就不多了。王玥波的评书我很喜欢，说的不是故事，是人情。
老人留传一句“骑马拜堂，家破人亡”是什么意思？
骑马拜堂，家破人亡。这也老古传统的说法，今辈与后人，还是尽量尊重的好些。俗话说：宁可信其有，不可信其无。都是有他一定道理的，女子在经潮期，身带污瀝，是不能叩拜列祖与神灵的！信不信？由你！不必争论。再者，如女子身怀六甲？亦不可作行礼与祭拜之事。其一，因其圆身，各种礼节动作，对其不利，过度则容易使其造成流产，或早产都不好。
其二，早年时具说：圆身女人不可拜神，是说的有女子身怀其子，如遇有大富贵者，列宗与神灵可能承受不起他(她)的礼遇，以致造成冲撞，于六合不利。所以说：有时真逢其事时，又改不的时晨，又非行礼不可。一般都是主家，请一德高望重的老者，手持红沾一席，待其施礼参拜时，老者立于神位左方，作回礼状；手持红沾作维持护状态，把参拜之人与列宗或神灵隔离开来，取以回避之意。
