后来，卢俊义被官府捉拿，梁中书亲自审讯了卢俊义。公堂之上，梁中书丝毫不留情面，当即把卢俊义打得昏死过去。上了死囚枷锁，到了牢城，还没饶过卢员外三十杀威棒。倘若卢俊义的财富来历明白，在大名府首屈一指，则必定与梁中书有来往，每年都要进贡生辰纲，少不得要搜刮大户。而大户为了继续做生意发大财，也必定要依傍官府大腿。
然而，梁中书与卢俊义毫无交情，如同陌路之人。是不是卢俊义很硬气，不与官府交往呢？卢俊义的很有钱，但却没有产业，不像柴进、李应那样有自己的庄园，究竟他靠什么发财的呢？燕青的身份告诉读者，卢俊义做的是一桩充军杀头的买卖。因为如此，卢俊义不敢见官。宋江惦记卢俊义已非一日，至少从遇到段景住的时候就划算上玉麒麟了。
因而，宋江、吴用对卢俊义的情况了如指掌。吴用假借算命，点破卢俊义的不可告人的财富秘密，这才让卢员外信以为真，轻易就范。卢俊义确有血光之灾卢员外的血光之灾就出在巨额财富上。没有任何产业，也不经营任何生意，尽管是祖上留下了财富，也经不起如此消耗，所谓坐吃山空，卢俊义很难保证自家能够支撑如此大的家业。书中交代，卢俊义做好去梁山打算后，立即召集大小管家到解库厅议事，少刻都到。
这一次，集合了多少管家呢？仅李固手下就管着四五十个行财管干。燕青的地位稍高于李固，手底下的人恐怕不会少于李固。光管家就有百十个，可见卢俊义的家业之大。如此大的家业，必定是要有大生意支撑的。那么，卢俊义的生意是什么呢？燕青的身份道明了卢俊义的生意。从施耐庵的描写中来看，燕小乙男不男女不女，打扮得十分妖娆，简直就是《水浒传》中的人妖。
卢俊义集合众管家时，李固先到了，卢俊义左右一扫眼，却没见燕青，便叫了一句“怎生不见我那一个人？”这是非常肉麻的一声叫唤，卢俊义与燕青的关系十分暧昧。说穿了，燕青就是卢俊义豢养的娈童。北宋时期官宦富贵人家有宠养娈童的嗜好，卢俊义乃大名府首富，自然也不能免俗。但是，燕青除了被卢俊义做娈童使唤外，还教他一身本事。
燕青的这身本事，基本上就是勾栏瓦舍的营生技能。书中有词赞燕青道：“果然是艺苑专精，风月丛中第一名。”既然是卢俊义的私人娈童，燕青当然不会去做别人的性奴，风月丛中，燕青干的是经营勾栏瓦、私贩娈童的勾当。因而，此人“亦是说的诸路乡谈，省的诸行百艺的市语”，到处搜罗小孩，在市面上说暗语做黑交易。在风月场上，为他人提供娈童服务。
北宋时期，人口贩卖是合法的，但是，绝对不允许贩卖十岁以下的小孩。犯此，轻则充军，重则杀头。卢俊义的生意这么大，杀头、活剐都是足够条件的。吴用点破这个隐秘，告诉卢俊义赶紧去梁山谈判。于是，卢俊义准备了十辆太平车的财物，要去梁山泊做笔交易。但是，卢俊义去梁山时，暗地里做好了两手准备。先是以武力活捉梁山贼首，以此为本钱，向官府献俘，以求将功折罪。
此招不成，则以十车财物为谈判条件，封堵梁山之口。不料，吴用早有算计，梁山口一场猫玩老鼠的游戏，把自命不凡的卢俊义玩了个半死。燕青道破了个中玄机，但他并不了解吴用算命时说了些什么。假若燕青在场，还能反驳吴用吗？吴学究算命的寓意施耐庵是懂得周易卜卦与先天神数的，他在书中提到吴用“能算皇极先天数，知人生死贵贱。
”皇极先天神数指的是邵雍的《皇极经世》，是一门非常古奥高深的运用易理和易数推究宇宙起源、自然演化和社会历史变迁的著作。施耐庵提及此书，说明他是有所研究的。但是，吴用的算命却是不伦不类，施耐庵为什么这样写呢？除了上文所讲的，就是为了诓骗卢俊义，让读者读到这一破绽，再来思索个中的奥妙。其实，这是很次要的，施耐庵的每一处故意错漏，都有其故意的深意。
《水浒传》的开篇，讲了一个类似于神魔的故事，洪太尉误走了妖魔。又在篇中讲了一个神幻事件，宋公明遇九天玄女。这两个神魔故事，讲的其实是同一件事：宋江以及梁山好汉都是妖魔，洪太尉放妖魔，九天玄女收妖魔。难道，施耐庵是在宣扬迷信吗？绝对不是。在这两个神魔故事中，施耐庵隐含的是贯穿于北宋王朝兴亡的历史。这一点，绿野老道曾多次讲到。
除此之外，还有智真长老、罗真人这等方外高人的未卜先知，以及托塔天王的两次显圣。施耐庵是把涉及到历史真实的故事符号化，以此寓意北宋徽宗时期诸多失道而导致王朝灭亡的历史真实。吴用算命也是如此，是为了整个《水浒传》的架构，使用了古代术数这个符码。施耐庵如此行笔，也是在为后文做铺垫，在七十回后，这些铺垫都将逐一收束、揭秘。
比如，罗真人其实就是道家紫府的小看管，龙虎山伏魔大殿引诱洪太尉放走妖魔的真人。九天玄女说，宋江有机会重登紫府。紫府在哪里？就在罗真人的二仙山！吴用给卢俊义算的假八字，证明世间并无此人，也就是卢俊义并非一个具体的真实的人，而是“玉麒麟”。玉麒麟实际上就是一匹神仙坐骑，是神驹，宋江并非请他上山，而是像驯服一匹烈马那样，把玉麒麟遛上了梁山。
然后，以神驹对付照夜玉狮子这匹龙驹，从而活捉了史文恭。这可是宋江招安的本钱，梁山解决了战马问题，实力壮大，这才引起宋徽宗的重视，遣张叔夜“招降之”。那么，玉麒麟的归宿又是什么呢？施耐庵说得很清楚，就是“血光之灾”，卢俊义此后有可能“死于刀剑之下”。吴用的算命，已经印证了“家私不能自保”，卢俊义的结局将在七十回后呈现。
